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巽山乾向最新视觉报道_巽山乾向大富大贵水法图片(2024年11月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

巽山乾向

成都龙泉真武山公墓购买指南真武山公墓位于四川省成都市龙泉驿区山泉镇，是龙泉驿区的著名旅游景点。这里风景优美，交通便利，是人们安葬祖先的理想场所。而且，真武山公墓的价格相对风水价值来讲较低，对于普通家庭来说也是可以承受的。 𐟌🠧œŸ武山公墓价格：壁葬单穴：13800元壁葬双位：16800元传统立碑双棺墓：29800-32800-36800-39800-47800-55800元及以上 𐟧�œŸ武山憩园朝向：坐东南向西北（巽山乾向）坐东向西（震山兑向）

在风水中，九运的财运布局主要集中在北方和南方，合理利用这两个方位，可以在未来20年内把握更多机会。𐟐𒰟𒰟𒥜褹运，可以选择坐南朝北，考虑巽山乾向之宅，全盘向星与运星生成阴阳合十，财帛大旺，还是北斗七星真打劫之局。当然如果南方有气有山，也不错，风水讲的是纳气。#北方风水##南方风水#「九运风水」厦门ⷧ™𝩾™王工作室

古籍分享——《江公内传心印造命》春夏秋冬4卷，江心泉先生手著日格吉凶，嘉庆丙寅春承师秘本，道光丁未秘授传吴阳，共189个双面，378页。内容包括：先天布局，四柱干支定位，六合地气，六冲凶神，日格述言，辨神用，山形目格，天地逆运落格，凤凰来仪格，吉凶神杀要诀，卯山酉向葬课，天地同流格，鹦鹉排行之格，北方秀气格，青龙乘云格，勾陈得位之格，群凶聚党之格，辛宅乙向之课，巽山乾向之课，江心泉造命卜择心印卷，吉凶格名，九丑格名，论九丑格总序，九佳格名，释九丑义例论，正九丑格辨鬼论，八大长生例，粤东罗阳午日堂日格取证，一字文星格，重修课，一路文光格，造命斗首卜择心印，甲筱?紀一课，六亲用神正格论，四方地支性情格论，火局三匝，水局三匝地支所藏天干，三匝地支性情格论，木局三匝，四柱地支填成四柱例，三匝地支用神格四柱立成。#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

重庆綦江的飞龙塔：一次穿越时空的寻访今年正月初三，我开车行驶在渝筑高速上，途经万盛经开区青年镇白鹭垭时，突然看到路旁山上矗立着一座白塔。这就是当地萧氏族人于清光绪五年（1879年）建造的飞龙塔。飞龙塔是一座砖石结构的六边形七层楼阁式空心塔，通高25米。塔下用条石砌出六边形基座，基座内到处都是脱落的墙灰。最底层设有拱条门，门高2米，除此之外塔身再无门窗。门上设匾额，阴刻“奎文焕彩”和“清光緒五年己卯萬壽宮修”字样。第二层正面镶嵌有一石碑，碑上刻“飞龙塔”三字。塔心室内距地面1.3米处开一拱形神龛，神龛高1.5米、宽0.93米、进深0.7米，神龛内已无造像，神龛上方有四个楷书大字“嗣禄权衡”。这四个字有点不太好理解，我个人觉得这有孟子“达则兼济天下，穷则独善其身”的意思。神龛两侧墙壁均有题刻石碑，左侧一块为1996年万盛区人民政府所立（此时万盛区还未并入綦江），明确该塔是区级文物保护单位以及当年维修经过；右侧镶嵌建塔石碑，上刻"风水之说，聚讼纷如，然亦宜信矣。如万寿宫，来龙起自云南，左右两水二郎滩、乌江河夹送，经黔西大定，递金佛山，幹龙下方斗山支分，□天门至青羊市万寿宫萧全松宅，立巽山乾向。松略知地理，白鹭垭为乾宫，天门建塔，以配乾峰高耸，用六百金。倘或倾圮，祈后首事竭力培修，庶此方人文永徽炳蔚云"，左边落款"江右拔贡杨宜春监生钟贤法、李仕俊首事贡生萧全松、萧福洲、郭正高、萧全楷、萧全钟住持僧莲相大清光绪五年桂月上浣邑举人萧复桐书"。飞龙塔至下而上每层收分极缓，塔檐也出檐极短，塔顶刹座和宝珠像极了清朝官员的顶戴。开车寻塔，路边有两处路口可登山，路旁不太好停车，可以和村民协商停在其房前。

二十四山来水大富大贵局　 1、戌龙入首，辰方来水，立壬山丙向；乾龙入首，巽方来水，立子山午向；　 2、亥龙入首，巳方来水，立癸山丁向；壬龙入首，丙方来水，立戌山辰向；　 3、子龙入首，午方来水，立乾山巽向；癸龙入首，丁方来水，立亥山巳向；　 4、丑龙入首，未方来水，立甲山庚向；艮龙入首，坤方来水，立卯山酉向；　 5、寅龙入首，申方来水，立乙山辛向；甲龙入首，庚方来水，立丑山未向； 6、卯龙入首，酉方来水，立艮山坤向；乙龙入首，辛方来水，立寅山申向；　 7、辰龙入首，戌方来水，立丙山壬向；巽龙入首，乾方来水，立午山子向； 8、巳龙入首，亥方来水，立丁山癸向；丙龙入首，壬方来水，立辰山戌向；　 9、午龙入首，子方来水，立巽山乾向；丁龙入首，癸方来水，立巳山亥向；　 10、未龙入首，丑方来水，立庚山甲向；坤龙入首，艮方来水，立酉山卯向；　 11、申龙入首，寅方来水，立辛山乙向；庚龙入首，甲方来水，立未山丑向；　 12、酉龙入首，卯方来水，立坤山艮向；辛龙入首，乙方来水，立申山寅向。

【家运财运亨通，九运风水布局】在风水中，九运的财运布局主要集中在北方和南方，合理利用这两个方位，可以在未来20年内把握更多机会。在九运，可以选择坐南朝北，考虑巽山乾向之宅，全盘向星与运星生成阴阳合十，财帛大旺，还是北斗七星真打劫之局。当然如果南方有气有山，也不错，风水讲的是纳气。但需要注意的是，居住环境并不一定要求每个人都住在南北向的房子。选择适合自己八字命格的房屋坐向，才是最为重要的。北方布局建议：放置一杯水或一盆水，选择清澈干净的水源，如端午节的午时水、饮水机或矿泉水。装饰以龙的图腾或相关万灵风水吉祥物摆饰，增强财库效应。根据每年九宫飞星布局也是一种有利的选择。南方布局建议：南方气口的风水蕴含着丰富的生机与奥秘，象征着光明与希望。合理利用南方气口，可以驱散阴霾，带来积极能量，有助于家庭和谐和事业顺遂。它引导吉气流入室内，营造舒适安宁的生活环境。让我们珍视南方气口的风水力量，智慧地打造祥瑞的家园。可以种植绿色盆栽或红色系花朵。如果条件不允许，可以通过点灯保持地方明亮，最好24小时常亮。通过这些布局，愿您的财运加速提升，助力未来发展。「星座占卜超话星座超话」「转运」「星座」「生肖」

「道家」#易经大讲堂##漫谈易经#@微博道学《风水学：详解阳宅最佳坐向与阴阳八卦！》一、阳宅风水坐向与阴阳八卦 “坐”的本质特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就意味着“不动”且要稳，不动即静也，动为阳、静为阴。因此，坐的本质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。那么，“向”的本质特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望），向前，向往即动也，动为阳。同时，房屋的”向”，又是人的出入口，也是“气”的出入口，犹如人的嘴巴。充分地体现着“动”的特征。同时，人们都喜欢房子要向阳，而绝没有人喜欢自己的房子要背阳向阴。因此，向的本质就是喜“阳”喜“动”。坐与向又可看作阴与阳，即：坐为阴，为静，向为阳、为动。暖和热代表着阳，寒和冷代表着阴。因此，向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的。这才符合天体运行之规律。从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出“稳而静且阴”的特性，这就非常适宜作宅体的“坐山”。坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。二、阳宅坐向，不宜坐动向静普通民房店面房和道观的定向法：我国普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和道观也是如此，因此，也要以门定向，即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为什么这样说呢？其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光充足），而不能以阳台最小的一面定向。普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。但是，其整座大楼下面的店面房有些特殊，它要以门定向。 1 坐动我们知道“坐”要静要稳，而如今却坐为“动”，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定。坐“动”就必然要向“静”。 2 向静向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入“朝气”。而现在则是向静（阴），进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样，就必然会影响居住者的身体健康。同时，进入的是“静气”即“暮气沉沉”，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。从而，影响着事业和财运。三、阳宅风水最佳坐向阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在“天干”上，而不能坐在“地支”上：一是天干五行纯正，且没有太岁和各种神杀。二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。五行属性过于强旺；在“四维”的地支中，五行混杂。因此，都不能作坐向。三是地支含有太岁和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。如果当年遇到杀的话就是犯杀。 1 坐乾向巽乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支，一般不用。如果确实要用那就用戍山。因为，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，并且，亥水有泄乾金之嫌。同时，还有个阳为大阴为小的问题。因此，不难看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中为正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正。因此，坐乾向巽最好。 2 坐坎向离坎卦中有：壬、子、癸三山。壬为阳干，为坎卦的进气之山，而癸为阴干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气代表“上升”，退气代表走“下坡”路。因此，坐壬山明显要好于坐癸山。子山为“桃花”，为大“空亡”，五行之气过旺，一般不宜作坐山。 3 坐兑向震兑卦有：庚、酉、辛三山。庚为阳，为进气；辛为阴，为退气。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不宜（道理同子山）。

乾山巽向，亥山巳向：十二水口吉凶断法 1、乾山巽向，亥山巳向，右水到左出癸丑方，为正生向，合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云：十四进神家业兴。主妻贤子孝，五福满堂，富贵双全，门门皆发。 2、乾山巽向，亥山巳向，右水到左出乙辰方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先小房。龙砂好，亦有也发长房者。 3、乾山巽向，亥山巳向，左水到右，出丙午者，合文库消水杨公救贫进神水法。书云：禄存流尽佩金鱼。主发富贵，福寿双全，少差即绝，不可轻用。 4、乾山巽向，亥山巳向，水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财，稍利寿高者，久则随胎乏嗣贫苦，水不归库故也。 5、乾山巽向，亥山巳向，水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁有寿，不发财，功名不利。 6、乾山巽向，亥山巳向，水出壬子方，为交如不及，短寿败财。 7、乾山巽向，亥山巳向，水出乾亥方，亦为交如不及，多主败绝。 8、乾山巽向，亥山巳向，水出辛戌方，犯十个退神，如鬼灵临官不立向，非败即绝。 9、乾山巽向，亥山巳向，水出庚酉方，为生来破旺，主穷苦。初年发丁，久则败绝。 10、乾山巽向，亥山巳向，水出丁未方，犯病不立向退神水法，又犯冲冠带，必伤年幼聪明之子并娇态妇女。11、乾山巽向，亥山巳向，水出坤申方，为冲破向上临官，伤成才之子，夭寿乏嗣，贫苦不利。 12、乾山巽向，亥山巳向，右水长大，倒左出巽，不犯巳字，百步转拦，大富大贵，人丁大旺，男女寿高。倘龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。注：乾山巽向，亥山巳向，若左水到右，从向上巽巳出去，即犯墓绝冲生大煞，立主败绝，不可误作生向当面水法论，须详辨。

男己巳，今天我找出来一安葬块地，麻烦看下，这地怎么样，能不能用

「中国传统文化」「转运」风水学放水歌、水法、明堂入式歌诀贪禄廉破离巽坤兑乾艮坎震巨文武辅弼府治头门开甲门,甲纳于乾为巨门。故记云：卯龙丙向甲门开,五百年后产大财,巨门主财谷也,坤峰高起为廉贞火,又为五鬼不宜高,乃建一楼,楼中供一黒色将军,（黒色为水）拈弓搭箭射之,巽峰禄存宜低,而高于南门外凿一丁字塘以制之,用丁火者巽纳辛最畏丁火,且丁纳于兑,兑为巽之八煞,酉水来为金旺方,却何破军以建桥造屋以掩之,水从后面紫阳山巽巳方去,奏卯纳奇方金生在巳。故记云：走了紫阳山下水,乙庚之岁损婴孩。乙庚化金年也,此对宫起贪,消砂纳水法也,赖公则用辅星卦,从神龙起辅,立向消砂纳水遇辅武贪巨吉,禄文廉破凶,如断胡太傅地云：五鬼临门不带财官为太傅也须贫,巽龙入首五鬼到乾,乾峰侵云即插乾向者,乾水朝堂则为五鬼带则贵而能富,惜平坡无水也,后与胡念五相公造阳宅,法亦用辅星卦,至于辨龙纯杂之法,如七乾三亥立阳向,乘乾气由乾数震亥得禄存,主发福者必带残疾。七丙三午立阴向乘艮气,由艮数离得廉贞主发福者,见吐血火灾有五鬼送财来,此赖公净阴净阳法也,廖公用辅星卦辨水者,单以向为主,从向卦起辅看去来之水,不问生旺墓说,合吉则吉合凶则凶。尝云：唯有辅星为最玄玄,用卦此为先。是也！