多宝塔感应碑权威发布_多宝塔感应碑文解释(2024年11月精准访谈)
「约会博物馆」 短短几个秋,快来@西安碑林博物馆发现不同的“秋”色”「文物里五彩斑斓的秋」 《多宝塔感应碑》现藏于我馆,此碑由岑勋撰文,颜真卿44岁时书写,该碑是颜碑石存今较早者,点画圆整,端庄劲秀,呈现出一种舒展沉稳之美。已奠定颜真卿书法的基本格调,为历代书家所临摹与推崇,初学颜体者多从此碑下手
西安碑林博物馆:书法爱好者的朝圣之地 终于从逛吃模式中抽身,是时候回顾一下这次旅行的初衷了。说到西安的美食,那真是浓油赤酱,味道相当重,而且分量十足。第一次在小吃摊看到什么都用两个塑料袋打包,真是有点凌乱。我拎着装满麻辣烫和汤面的袋子,感觉自己像个移动的便利店。 言归正传,碑林博物馆是每个书法爱好者必去的地方。这里收藏了从先秦到民国的各种石碑,记录了文字的演变和文化的传承。可惜的是,博物馆目前正在进行维修,很多石碑都看不到,只能通过阅览拓片来了解。尽管有点失望,但既然来了,还是决定好好看看。 《峄山刻石》作为博物馆的第一展品,真是再合适不过了。这篇刻石记录了始皇的功德,后篇则是二世时添补的。两千多年过去了,刻石还在,但人和事都已不复存在,唯有文字和历史长存。 到了汉代,隶书开始大范围使用。熟悉的文字跃入眼帘,但可惜的是,汉隶刻石不记录姓名,只能看着文字,想象千年前是谁书写和纂刻的。 魏晋时期,艺术史最浓墨重彩的一笔。尽管名为碑林,这里依旧展示了二王的字帖摹本。再往前走,唐代由王羲之的字拼接而成的《集王三藏圣教序》也被展览,足见其影响力之深远。 唐代是文化繁荣的时期,欧阳询、柳公权、褚遂良这些耳熟能详的名字都展示在这里。从前只从历史书和字帖中窥得一隅,如今能完整地看到他们的作品,真是难得。 参观完太宗皇帝的亲笔题书后,紧接着是玄宗的《石台孝经》。满篇尽是君臣父子之情,大字作书小字作解,生怕臣子不解其意。很难说强盛王朝瞬间倾颓,这部刻石是否推波助澜。颜真卿的经历从《多宝塔感应碑》到《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》,文字逐渐圆滑厚重,折射出其一生的曲折艰难。 当然,艺术不被框定。张旭的《肚痛帖》生动表现了腹痛难忍;赵佶的《大观圣作之碑》怎么看都透露着昏君之像;《苏轼集归去来兮辞诗》飘飘乎如遗世独立,的确与其偶像陶渊明一脉相承。 大夏石马、景云钟这些看似与碑林毫不相干的文物,却因为铭刻其上的文字而显得尤为重要。石马上刻写着几乎不为人知的历史,匈奴曾短暂立国于长安;景云钟上的是李旦的丹书铁券,记录了钟声神乎其神的妙用。文字就是历史,《大秦景教流行中国碑》上的古叙利亚文字失传,没有人知道其含义,也就无法去探寻那个失落的国度。 人死如灯灭,国家亦如是。如何追求青史流芳?如何让国家亘古不灭?唯有文字和文化。
一个人的西安之旅:碑林博物馆与回民街夜游 这次去西安的旅程其实有点意外。本来八月初没打算休公休,但突然决定去西安,说走就走。初中时我就对这座城市念念不忘,这次终于有机会去看看了。 Day1:西安碑林博物馆与回民街夜游 ️ 今天的行程安排得满满当当:先是去了西安碑林博物馆,然后去了回民街。原本还计划去永宁门和大明宫转转,但因为晚饭吃得太晚,时间不够用了,只能留到下次了。 西安碑林博物馆:穿越千年的书法之旅 西安碑林博物馆的门票68元,可以在线上公主号或者现场购买。我下午4点到的,时间有点紧张,但我还是坚持到闭馆才离开。没有提前预约讲解员,不过听到两个妹子也想请讲解,我就主动问她们要不要一起拼一个讲解器。正好有一对母女也在找讲解员,我们就组成了一个5人小组(1-6人100元,我分摊了20元)。讲解小姐姐主要带我们逛了碑林区,讲解内容主要集中在一些重要的国宝展品上。听完讲解后,我又自己逛了一圈,特别看了石刻区。虽然没有讲解器,但我在小破站上找到了一个专门讲石刻区的视频(《西安碑林博物馆–长安佛韵》),大概1个多小时,非常详细。不过时间不够,没能完全听完。石刻区的展品主要是北魏、唐等时期的佛像造像和佛头雕像等。 在碑林博物馆里,我特别留意了颜真卿的《多宝塔感应碑》和《颜勤礼碑》。小时候老师就教过颜体,虽然只学了一个学期,但我一直喜欢颜体。后来自己练字买的也是颜真卿的字帖,一开始练的是《颜勤礼碑》,但看了一些建议后,觉得初入门还是选《多宝塔》比较好。这次能看到原版的碑文,真是大开眼界。 回民街:夜生活与美食的碰撞 回民街的正街确实很商业化(在桂林见多了,已经麻木了),但要去旁边的小巷子里找美食。晚餐没有吃面,而是选了蒸饺和冰醪糟。本来想去钟楼小区,但走不动了,就坚定地选了志强蒸饺(庙后街)。路过全盛斋买了一个友友推荐的牛舌饼和椒盐酥。明早还要去陕历博,时间比较晚,所以早起得找点早点吃。 这次一个人的西安之旅虽然有些匆忙,但也充满了惊喜和收获。期待接下来的几天能更加深入地了解这座古城。
#陕西# 【西安碑林博物馆改扩建工程最新进展】西安碑林博物馆改扩建工程是省市重点建设项目,目前项目已完成主体施工任务,进入装饰装修阶段。碑林博物馆南与碑林博物馆相接,分为东、西、北区,总建筑面积71272㎡,其中地上总面积20285㎡,地下总建筑面积50987㎡。规划布局继承碑林自宋代以来“廊庑环绕,碑亭居中”空间布局,织补于老城肌理之中,融入“一庙三学”和“一街三巷”历史格局。 一双“眼睛”24小时守护深基坑安全 传统的人力监测需要监测人员用仪器到现场进行数据采集,再经过计算生成报表,用数据分析基坑作业情况,耗时耗力,最关键的是数据时效差。因此项目在基坑开挖之前,就采用了行业内先进的深基坑智慧监测系统,在超过两万平方米的作业面周边预埋管线,布置了32个监测点,通过传感器加上无线传输模块和数据分析软件,24小时不断监测,工作人员通过手机App可实时查看。 188组减隔震构件“教”会建筑“打太极” 在项目的展示区内,记者看到,减隔震综合技术应用是一大创新亮点。展台上一个混凝土结构上,安装有一个橘黄色的圆柱形构件,组成隔震支座。“这就是减隔震装置,整个项目一共安装有8种共计188组。它们将整座博物馆托举起来,阻隔了地震波的传播路径,可以大幅提升藏品、人员、场馆建筑的安全性。”项目技术员李海强说,隔震支座和建筑同寿命,若地震后隔震支座功能减弱,还可以进行更换。当地震发生时,隔震支座可以阻隔能量向上传递,给地震能量“打折”,使得建筑物以类似“打太极”的形式减少晃动,极大化解输入房屋上部结构的水平地震作用,从而减轻地震造成的损失。 “穿”上混凝土“外衣”再现碑楼林立意境 “目前,项目正在进行钢结构、幕墙、装饰装修施工。”项目经理李建说,博物馆的改扩建工程在建筑行业内并不多,同时建筑设计和施工工艺又有很多独特性,对建设者而言,极具挑战。 在博物馆建筑的幕墙施工现场,一面巨幅挂板幕墙引人注目。这片幕墙450米长的外墙上,将由UHPC挂板装饰完成,其中最大体量的挂板尺寸达1.4m㗵.6m,重达800公斤,远看像一面巨大的石刻墙,不仅观感气派,也让西安碑林博物馆展现出不一样的面貌。“UHPC是一种具有超强力学性能、高韧性、超高耐久性和优良浇筑及成形性能的水泥基混凝土材料。”李海强说。 除了墙面,西安碑林博物馆改扩建工程的屋面也极为讲究。为了凸显博物馆的时代气息,项目整体采用铜铝复合板瓦屋面,碑楼分别采用金属铜瓦和玻璃幕墙等现代材料作为屋面材质,屋檐低矮深远。环绕主体的裙房和东西两翼的附属用房,采用金属瓦屋面,与改扩建后的碑林博物馆“外套”和“内搭”的立体浑厚布局相称,既突出历史文化,又融入现代时尚,更好地展示陕西深厚的文化底蕴。 据悉,西安碑林博物馆改扩建工程项目建成后,展陈面积较原来增加三倍,文物展品增至1400余种,使馆藏得到更好的保护与展示。扩建后的新馆注重体现碑林博物馆与西安文庙、明城墙等文脉的整体性,凸显碑林文化的价值和魅力。同时,扩建展厅可将馆藏国宝级文物“大秦景教流行中国碑”“多宝塔感应碑”等反映丝绸之路文化的文物集中展示,为“一带一路”文化交流发挥更大的作用。
蠩✩𒁥 쯼书法巨匠 唐代书法家颜真卿,被誉为“颜鲁公”,是继王羲之之后中国书法史上的又一伟大书法家。他不仅完成了唐楷的创造,还将今草演变为狂草,展现了非凡的艺术才华。️ 其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创立了独特的“颜体”楷书风格,为书法艺术贡献了浓墨重彩的一笔。 传世之作《祭侄文稿》更是被誉为天下第二行书,与《颜勤礼碑》、《多宝塔感应碑》、《颜氏家庙碑》等作品一同见证了颜真卿的书法魅力。
🥮名碑拓片展精选 探索古代文化瑰宝,感受长安名碑的独特魅力! 《多宝塔感应碑》ﯼ大唐珍藏,历史见证。 《颜氏家庙碑》️:家族荣耀,世代传承。 《大秦景教流行中国碑》:宗教交融,文化传播。 《开成石经》:学术典范,知识传承。 《云麾将军碑》:武将风范,英勇传奇。 《唐高力士神道碑》𖢀♂️:宫廷往事,历史记忆。 《唐鄎国长公主神道碑》𘯼皇家风采,尊贵象征。 《隋苏孝慈墓志》ﯸ:古代墓志,历史见证。 《唐李辅光墓志》ﯸ:唐代墓志,文化传承。 每一块拓片都是历史的见证,每一笔一划都承载着文化的厚重。快来欣赏这场长安名碑拓片展,感受古代文明的璀璨吧!
西安自由行:碑林博物馆与卧龙寺的奇妙之旅 从咸阳国际机场抵达西安市内,我们选择了桔子水晶西安钟楼店作为我们的落脚点。三晚1046元的大床房,位置优越,靠近永宁门。酒店旁边就是书院路,随便逛逛就能发现于佑任故居和关中书院等文化景点。书院门街区是西安最具文化气息的街区之一,不仅有着悠久的历史文化,还有浓厚的市井氛围。即使在今天,文房四宝和书法艺术依然受到人们的热爱,书院门步行街和碑林博物馆这样的文化场所更是吸引了众多游客。 在书院路逛了一圈后,我们来到了永宁门城墙,随便拍了几张照片。然后,我们租了一辆单车,前往附近的西安碑林博物馆。这里因碑石如林而得名,拥有7座展厅、7条碑廊和8座碑亭,展示了超过1000种碑石墓志。每一座碑石都蕴含着丰富的文化内涵,时间上从两汉到民国,内容上涵盖历史、宗教、文化和地区等多个方面,书法艺术上更是真、草、隶、篆俱全,汉、魏、唐、宋名家辈出。 推荐几件文物: 景云钟:唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年而得名,后在唐代悬挂在唐长安城景龙观的钟楼上。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文,是他仅存的绝少手笔。 《石台孝经》:经文与注文都是“开元圣主”唐玄宗李隆基用隶书所书,因此名播寰宇。 《大秦景教流行碑》:这通碑记载了基督教传入中国的情况,是国宝级文物。它详细描述了基督教僧人阿罗本在唐太宗贞观九年历尽艰辛由波斯进入中国传教的情况,以及景教的教旨、教义、教规。 《多宝塔感应碑》:这是颜真卿留传于世的碑石中最早的一通,记述了唐代僧人楚金禅师兴建多宝塔的经过,属国宝级文物。 《皇甫诞碑》:碑文记录了隋朝时期皇甫诞的事迹。 《大唐三藏圣教序碑》:记载了唐代高僧玄奘西游取经的故事。 《曹全碑》:全称《汉合阳令曹全碑》,是汉代隶书的代表之作,国宝级文物,辞碑刻于东汉中平二年。 昭陵六骏:安放在唐太宗李世民的陵寝昭陵司马道上的六件著名石刻的总称,它们的原型是李世民在开国战争中曾经骑过并且壮烈战死的六匹战马。 李寿石椁:一件珍贵的古代石刻艺术品。 中午,我们在卧龙禅寺附近用午餐,然后游览了卧龙禅寺。这里的宁静和历史的厚重感让人流连忘返。
肚痛帖与西安碑林博物馆 ️ 西安碑林博物馆内,珍藏着众多历史悠久的碑刻,其中《肚痛帖》尤为引人注目。 这份宋嘉祜三年(1058年)摹刻上石的碑帖,记录了唐代张旭的书法真迹,为我们展现了千年的文化传承。️ 帖中内容为“忽肚痛不可堪,不知是冷热所致,欲服大黄汤,冷热俱有益。如何为计,非临床。” 透过这些文字,我们可以感受到古人的生活细节与书法艺术的魅力。🠊 此外,博物馆内还藏有《多宝塔感应碑》与《智永真草千字文》等珍贵碑刻,每一块都承载着深厚的历史底蕴。 走进西安碑林博物馆,就像走进了一个充满历史韵味与艺术气息的世界。
【明拓唐多宝塔感应碑册】戚叔玉旧藏。册页装,32开,纵32.3厘米,横19.5厘米。上海博物馆藏。杭州ⷦ博物馆新馆(之江馆)
光阳草书《将进酒》扇面:酒与诗的完美结合 李白的《将进酒》大家应该都很熟悉吧?最近一段时间,无论是集体背诵还是在影视舞台或旅游景点,都能看到有人扮演李白喝酒朗诵的场景。这说明中华文化真的是源远流长,会一直传承下去! 《将进酒》全文是这样的: 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材心有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 这首诗是七言律诗的体裁,诗人引用了古乐府典《将进酒》,长短句夹杂,既能唱又能诵,所以又叫七言歌行。相当于现在的饮酒歌。 诗人豪饮高歌,抒发了深广的人生感慨。诗文中交织着失望与自信,有悲愤与抗爭的情怀,体现出诗人强烈豪纵狂放之个性。这样的诗文,只有草书能传情!书家光阳的扇面书法作品,用草书书录李白的《将进酒》是再合适不过了! 可能受诗人酒后豪情的影响,落笔放开就收不回来了。歌又长了点儿,扇面嫌小点儿,最后几句只能用小字草书了。我想是这样的。李白酒后诗用狂草书录在大屏风墙上,那肯定更有气魄! 物类聚,人群分。从诗中得知,这是一次三个爱喝酒的文人的酒会。李白作诗劝酒,酒不够了,钱袋也空了,就用心爱的五花马和贵重的皮大衣去换酒喝。据考这次是李白和岑夫子去隐居的道士丹丘生家作客,是丹丘子作东请的客。马和皮大衣是李白的,补足酒资用。当年道教还算吃得开。岑夫子就是岑勋,颜体《多宝塔感应碑》的撰文者,也是唐朝一位大诗人。李白最大的官做到朝庭翰林供养,就是由贺知章、元丹丘等一帮人帮忙推荐的,实际上也就在皇帝身边写点诗取乐子而已。所以我说李白真是个充满矛盾心理的人,想当官又不顺心,只有狂饮酒作诗交朋友了。 而如今吾辈喝酒要适量。李白饮酒诗百篇,成了诗仙酒仙。我等最多就是个酒鬼或酒徒罢了。劝诸位酒到位、不劝饮,随意舒服即止。不错吧?
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