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祖千秋最新娱乐体验_歌曲《千秋迭梦》(2024年11月深度解析)

内容来源:爱魅影影视资源所属栏目:话题更新日期:2024-11-26

祖千秋

#主观与偏见# 小说《笑傲江湖》里有一章叫“论杯”,说的是祖千秋向令狐冲讲述不同种类的酒要用不同种类的酒杯来搭配着喝,方能显出饮者的品味与文化,如此才称得上是懂酒的行家里手。 据他说,汾酒要用玉杯;白酒要用犀角杯;葡萄酒自然用夜光杯;高粱酒要用青铜爵;米酒要用大斗;百草酒要用古藤杯;状元红要用北宋瓷杯(南宋的都不行,有衰败之相);梨花酒要用翡翠杯;玉露酒要用琉璃杯…… 初读的时候忍不住感叹,果然是我巍巍中华,连酒杯都有这么多讲究,有文化啊有文化。现在再看这一段,想法却截然相反,文化是真有文化,麻烦也是真够麻烦。这时我不禁联想到一个问题,人类千百年来搞出来那么多远离生存必需的所谓“文化”,究其本源来说真的有必要吗? 就比如说最简单的吃饭穿衣吧。吃饭,所有生物最最基础的生理需求,多简单一件事,可是人类在“吃饭”这件事上搞出来多大一摊子繁文缛节,以“饮食文化”的名义。不同时令不同食材的选择,搭配不同的辅菜配料,不同的刀功火候,或简或繁的加工方式,上菜的先后顺序,以及繁复的餐桌礼仪……其中的种种细节门道,一百本书都写不完。 还有服装也是。最初只是为了防冻保暖,后来掺杂进去个人审美时代风貌等等因素,一直到今天全球搞出了多少亿产值的服装产业,养活了多大数量的人口。记不清以前在哪个纪录片里看到过,如今每年全球光是扔掉的七八成新的成衣数量都足够许多国家的总人口穿上十好几年了。这些就是过度追求“饮食文化”“服装文化”的后果与代价。 饮食服装业发展这么多年,搞出了一个现代人终其一生都学不完的“饮食文化”“服装文化”。有文化吗?太有了。有必要吗?起码我觉得许多时候好像也并没那么必要。不过也见怪不怪了,人类似乎从来就不明白什么叫“适可而止”,什么叫“过犹不及”,所以才在几乎一切事情上都矫枉过正,以致最终追悔莫及。 文化也有好坏之分,就像“裹小脚”“浸猪笼”也是传统文化,但这种摧残人性的糟粕原本就应该被唾弃。另外一些看似没那么大损害的“文化行为”,其实也需要我们着意分辨,否则就很容易让别人以“文化”之名牵着鼻子走了。 就像我这两天刚看到的一个段子说的:奢饰品商家为什么要向根本买不起他们产品的“穷人”们投放广告呢?答案是只有这样,当他们的真实客户们穿着/戴着/拿着他们的产品出现时,才能被那些“穷人”们认出来,并随之投去或羡慕或嫉妒的复杂目光。

老头子姓老,名爷,字头子,他有一个独生爱女视若珍宝,因为女儿身上有胎里病随时会死掉,怕她死了,于是为其取名不死。姓名连起来,听着搞笑而荒唐,实则背后满满的父爱。 为了治好女儿的病,老头子在神医平一指那里搞来一个药方,叫做续命八丸。此药配置不易,老头子殚精竭虑,费尽心机才堪堪配成此药,这完全不亚于华老栓怀中揣回来的人血馒头,充满着希望。 然而,就在女儿即将服药之际,一个世交好友祖千秋却盗走了灵药。这让老头子如何不怒,于是掂起杀猪刀,要跟祖千秋这厮拼命!务要抢回灵药,以延续宝贝女儿的性命。 一个为女儿拼命的老父亲,当然是无比有力量的。祖千秋来不及解释,只有先斩后奏,要将此药奉献给同样病重的令狐冲。在祖千秋看来,老头子事后得知真相,不仅不会怪罪自己,还要感谢自己。 真相是什么呢?就是令狐冲是圣姑任盈盈的心上人,任盈盈又是老头子祖千秋等人的大恩人。治好了令狐冲,那就是在报答任盈盈了。 祖千秋这种借花献佛不顾别人死活的逻辑,实在不可理喻。而老头子得知真相后果然如祖千秋所料,千恩万谢。至于亲生女儿的病,只能放在次要位置了。满满的父爱,没想到打折这么快,而且还是打骨折的那种!这就更有些不可理喻了。 像老头子祖千秋这样的人很多很多,他们就是任盈盈所笼络的那些江湖旁门左道。任盈盈有什么恩情给他们呢?原来是他们被黑木崖逼吃三尸脑虫丹,每年都要吃解药。而这解药往往不容易搞到。任盈盈利用自己的影响和关系,做了药神。因而这些人对任盈盈感恩戴德。 感恩本来也很正常。但是,超出了那个度就有些幺蛾子了。比如老头子,竟然愿意牺牲亲生挚爱女儿,只为讨得圣姑任盈盈一笑。这简直比三尸脑虫丹还恐怖的一种精神控制。如此来看,任盈盈这个药神就不简单了,更是巫女神婆一个! 令狐冲一生放荡不羁爱自由,平生最恨不把人当人的人。从任盈盈之于江湖旁门左道的种种行径来看,她最是不把人当人看,正是令狐冲所痛恨的一类人。 但是,令狐冲貌似并没有对任盈盈有多么厌恶。或许是他被老头子祖千秋之流给迷惑了,他们奉为神婆的人能是什么坏人呢?从这里也能看出,令狐冲确实没有一双雪亮的眼睛,确实不适合混江湖。 #金庸武侠#

如果岳灵珊回心转意,并对令狐冲表明心意。令狐兄弟会放弃任盈盈吗? 不会, 令狐冲这家伙大事上糊里糊涂,小事儿上是一点儿都不含糊。 嵩山并派,少林武当都钦点了令狐冲,却为了讨小师妹欢心就将五岳掌门拱手让人。 五霸岗上,一帮吃过人,正邪不清的家伙,说几句奉承话,令狐冲就要跟人家共生死。而且最奇葩的是他连人家为什么这么给自己面子都不知道,就急着感动得热泪盈眶。 给老头子的女儿喂血,假如他真的就死在那里,老头子和祖千秋的三尸脑神丹解药肯定是别想拿到了,老不死姑娘能活多久也是个问题。 田伯光一路奉承,令狐冲就跟他称兄道弟,也不管田伯光毁掉多少女孩儿清白,多少女子蒙羞自尽,甚至珠胎暗怀,最后一尸两命。 向问天对他客气客气,他就把命交给人家,帮着他放出任我行。可是任我行本是要把华山派杀得鸡犬不宁,这是既定的政治理想。好在岳灵珊早些死于林平之之手,好在任我行及时挂掉,否则岳灵珊,岳夫人早晚死于任我行之手,令狐冲不知道该如何自处。 令狐冲做人的原则很简单, 1.谁对我好我就对谁好, 2.我犯二的时候谁喊好,我就视为知己以死相报。 纵观笑傲江湖,令狐冲好像从来没有自我反省过,从来没有想过自己是不是自己跟岳不群的沟通方式有问题,是不是可以对岳灵珊更大胆些,这样就不至于让小师妹惨死于林平之之手,是不是自己就应该夺了五岳掌门,这样就能避免岳不群由疯狂到自我毁灭,还能救得五岳剑派惨死山洞的同道。 令狐冲不会去想这些,哪怕是他最落魄的时候,他也没有想过金刀王家虽然对他有些无礼但他衣衫褴褛,喝醉酒耍酒疯,拿了人家的银子连句谢都没说过,还去赌坊是不是就真的那么光明磊落。青城四秀吹吹牛他都要教训人家,他在金刀王家的表现只要换位思考就知道,自己也是要修理修理自己这种不给面子的人的。 岳灵珊不懂令狐冲,她从来没有吹捧过令狐冲,也没有在他犯二的时候陪着他,支持他,更加没有为令狐冲冒什么天大的风险。所以令狐冲最终依然会顺从自己的价值观,找一个能陪自己犯二,原因为自己冒险的人。 令狐冲是幸运的,但那只是金庸的一厢情愿。如果爱上他的不是任盈盈而是曲菲烟,令狐冲的结局也许跟曲洋也无甚分别。有的人分明是因为机缘巧合的权势而善终,偏偏有人觉得是因为他性格好。路大有也有义气,梁发也不畏生死,结果死得像个屁。少了独孤九剑,少了任盈盈相助,令狐冲会如何?恐怕也就是岳不群的炮灰而已,死的时候都不知道自己究竟为何而死。 令狐冲并不爱岳灵珊,他更爱他自己,因为他无法让自己变成岳灵珊喜欢的样子,做一个岳不群式的华山派掌门人。令狐冲也并不真正了解岳灵珊,嵩山并派豁出性命去哄岳灵珊其实是在给岳灵珊增添麻烦。当着天下英雄好汉去讨好林平之的老婆,最后林平之下手歹毒,令狐冲的这种举动至少助了一把力。有可能差这把力林平之就能犹豫一下,而这就是岳灵珊的生机。 令狐冲最终不需要再反省什么了,任盈盈完全肯定他的做法,令狐冲的狐朋狗友们其实都受任盈盈的节制。所有的错都由岳不群和林平之来背也不错,不用反复思考自己怎么就没有事先看破他们的真面目,怎么就没有采取行动避免悲剧,快快乐乐的也很好。 豁达跟得过且过其实是同义词,好在江湖已经风平浪静,如果再动荡一次冒出个敏敏特穆尔,任盈盈是否也会如周芷若一般头痛还真不好说。看似自由的令狐冲从头到尾都在被摆布,只要局做得够精巧,令狐冲想破脑袋也搞不明白状况,只会选择一个让自己最舒服的解释,豁达地活下去。 盈盈斗不过敏敏, ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 有人评价令狐冲是“重情义,轻生死”,他确实“重情义”但要看跟谁的情义。 又来到大路,忽有三匹快马从身旁掠过,向问天骂道:“你奶奶的!”提气疾冲,追到马匹身后,纵身跃在半空,飞脚将马上乘客踢落,跟着便落上马背。他将令狐冲横放在马鞍桥上,铁链横挥,将另外两匹马上的乘客也都击了下来。那二人筋折骨断,眼见不活了。三人都是寻常百姓,看装束不是武林中人,适逢其会,遇上这个煞星,无端送了性命。 而后 令狐冲笑道:“打架倒也不必,向兄既执意如此,小弟自当从命。”寻思:“我连田伯光这等采花大盗也结交为友,多交一个向问天又有何妨?这人豪迈洒脱,真是一条好汉子,我本来就喜欢这等人物。”俯身下拜,说道:“向兄在上,受小弟一礼。”向问天大喜,说道:“天下与向某义结金兰的,就只兄弟你一人,你可要记好了。” 因此令狐冲只对自己看得顺眼的人“重情义”,对普通百姓他是不讲什么情义的。至于“轻生死”这不是什么优点,什么破烂事都要去拼命这其实是逞能。人要不怕死但也要惜命。

令狐冲武力值为什么不被认可? 我想放几段原文,是令狐冲率领恒山群尼救定闲和定逸师太时的描写: 首先,令狐冲带着小尼姑们循着断剑找到了被嵩山派围困的二定,于是用内力将声音远远送出去,震慑群邪: 令狐冲执剑在手,提一口气,长声叫道:“大胆魔教贼子,竟敢向恒山派众位师太为难。五岳剑派的高手四方来援,贼子还不投降?”口中叫嚷,向山谷冲了下去。 令狐冲本想从山窑中救出二定,可定逸对令狐冲有成见,迟迟不肯随他走。此时,有人一刀劈来,令狐冲一边想对策,一边轻描淡写地躲开一刀,随即决定大开杀戒: 令狐冲眼见火势甚烈,情势危急,而定逸师太对自己大有见疑之意,竟不肯随己冲出,当此情势,只有快刀斩乱麻,大开杀戒,方能救得众人脱险,当即退了一步。那人一刀不中,第二刀又复砍下。令狐冲长剑削出,嗤的一声响,将他右臂连刀一齐斩落。 电光石火之间,从三个大汉手中救下仪琳和秦娟: 令狐冲双目向战场扫了一圈,见仪琳和秦绢二人背靠背的正和三名汉子相斗。他提气急冲过去,猛见青光闪动,一柄长剑疾刺而至。令狐冲长剑挺出,刺向那人咽喉,登即了帐。几个起落,已奔到仪琳之前,一剑刺入一名汉子背心,又一剑从另一名汉子胁下通入。第三名汉子举起钢鞭,正要往秦绢头顶砸下,令狐冲长剑反迎上去,将他一条手臂齐肩卸落。 随即又以迅雷不及掩耳之势救下于嫂,仪清和仪和: 令狐冲放眼见于嫂为两名好手攻得甚急,纵身过去,唰唰两剑,一中小腹、一断右腕,敌方两名好手一死一伤;他回过身来,长剑到处,三名正和仪和、仪清剧斗的汉子在惨呼声中倒地不起。 这时,嵩山派三个一流的用剑好手同时围攻令狐冲,被令狐冲识破门派,同时一招逼退: 令狐冲运起“独孤九剑”中“破剑式”要诀,长剑圈转,将敌人攻来的三剑一齐化解了,剑意未尽,又将敌人逼得退开了两步。 令狐冲不想和三人恋战而置恒山师姐妹于危局,于是身随剑走,在杂兵间神出鬼没,所向披靡: 他提起内力,足下丝毫不停,东刺一招,西削一剑,长剑到处,必有一名敌人受伤倒地,甚或中剑身亡。 那三名高手大呼追来,可是和他始终相差丈许,追赶不及。只一盏茶功夫,已有三十余名敌人死伤在令狐冲剑下,果真是当者披靡,无人能挡得住他的一招一式。敌方顷刻间损折了三十余人,强弱之势登时逆转。 令狐冲瞬间逆转了败局,又杀了二十余人。恒山二定看的叹为观止。 他奔行如飞,忽而直冲,忽而斜进,足迹所到处,丈许内的敌人无一得能幸免,过不多时,又有二十余人倒地。 杂兵看到令狐冲鬼神莫测的剑法,于是四散奔逃。令狐冲上前查看二定的伤势,被三个高手偷袭。令狐冲好整以暇,一边和二定交谈,一边反手出剑,将来剑一一化解。 身后嗤嗤风响,三柄长剑同时刺到,令狐冲此刻不但剑法精奇,内功之强也已当世少有匹敌,火光浓烟之中,只一瞥之间,已知敌招来路,长剑挥出,反刺敌人手腕。那三人武功极高,急闪避过,但那高大汉子的手背还是给划了一道口子,鲜血涔涔。嵩山派三名高手接连变招,始终奈何不了令狐冲分毫,眼见他一面跟定闲、定逸两位师太说话,只眼角微斜,反手持剑,剑招已神妙难测,倘若正面攻战,更怎能是他之敌?三人暗暗叫苦,只想脱身逃走。 最后,令狐冲用剑把三个人圈在了一起,三人使出生平绝学,被定闲识破身份,弃剑认输。 令狐冲转过身来,唰唰数剑急攻,剑招之出,对左首敌人攻其左侧,对右首敌人攻其右侧,逼得三人越挤越紧。他一柄长剑将三人圈住,连攻一十八剑,那三人挡了一十八招,竟没余裕能还得一手。三人所使均是嵩山派的精妙剑法,但在“独孤九剑”的攻击之下,全无还手余地。 我觉得这一战虽然实力相差悬殊,但是是我个人认为《笑傲》里最精彩的一段,没有之一。 我引述这一段,并不是想证明令狐冲武功比其他书中的男主更高,只是为了让更多人感受一下独孤九剑在令狐冲手中的汪洋恣肆。我认为令狐冲的武功练到这种程度,已经足以笑傲江湖了。 当然,单就剑法而言,令狐冲也并非登峰造极,至少破掌式他就没能完全领悟。但就像风清扬说的,在那个时代,已经没人能逼令狐冲用出破掌式了。这让我想起唐代诗人祖咏的《终南望馀雪》,虽然只有四句,但已经意尽了。 评价一个人的武力值要和同时代的人进行对比,关公战秦琼就有点没意思了。首先,很多人觉得是独孤九剑成就了令狐冲,这没错。但要知道,独孤九剑是有门槛的。文中风清扬反复强调过,令狐冲资质很适合独孤九剑。令狐冲的记心极强,在剑道方面悟性也极高。所以并非什么人都能练独孤九剑。如果被罚上思过崖的是梁发,我估计风清扬八成不会教他。第二,独孤九剑属于指导思想,具体使出来什么样,也得看使用者悟性的高低和个性的差异。面对同样的对手,同样的招式,独孤求败,风清扬和令狐冲使出的独孤九剑肯定不一样。我想独孤求败应该更加霸道凌厉,风清扬更加沉稳雄浑,而令狐冲更加潇洒跳脱。因此,令狐冲同时也成就了一种属于他个人气质的独孤九剑。最后,令狐冲并不刻意追求登峰造极。他对剑法很痴迷,以至于在看山洞剑法壁画的时候可以暂时忘记失恋的伤痛,在和风清扬学剑的时候如饮美酿,在和任我行比剑的的时候可以物我两忘。但同时他并不纠结,太纠结就入魔了。就像张无忌练乾坤大挪移,练不到第七层就不练了,而令狐冲练不成破掌式也就算了,喝酒去。 《笑傲江湖》这部书中的悲剧角色往往有一个共通的特点,就是执念和妄念。林平之,余沧海,岳不群,左冷禅,东方不败,任我行,梅庄四友……他们的执着成就了他们,但是过分的执着却又葬送了他们。于是,令狐冲,任盈盈,不戒,桃谷六仙,何三七,祖千秋,蓝凤凰等人在这个穷奢极欲的江湖里就显得非常洒脱。也正因为此,很多人不喜欢令狐冲,觉得他没有责任感,或者正义感不够坚定。但我觉得,如果令狐冲真的这样,就别笑傲江湖了。

令狐冲奇遇!情感纠葛升级 在上一篇文章中,我们分享了《笑傲江湖》第一册的心得笔记。今天,我们来聊聊第二册的精彩内容。 第二册的封面描绘了一个山涧中的场景,令狐冲和盈盈在这里经历了一场激烈的战斗。盈盈趴在令狐冲的后背上,两人因此正式相识,并结下了深厚的感情。盈盈对令狐冲的爱慕是第二册的主线,许多故事由此展开。 在第一册的末尾,令狐冲已经学会了独孤九剑,为他的江湖之旅打下了坚实的基础。第二册中,他跟随华山派一同下山,开始了他的奇遇记,每一幕都充满了惊喜。 𐟌𘠦შ𐷥…�™ 桃谷六仙是武林中的活宝,性格乖张,喜欢斗嘴,代表着人性中的童真无邪。他们以插科打诨的方式瓦解着武林规则,多次在关键时刻帮助令狐冲。 𐟘ˆ 十五个蒙面汉 十五个蒙面汉围攻华山派,身份不明,他们为《辟邪剑谱》而来。令狐冲刺瞎了他们的双目,这一事件为后面的故事埋下了长长的伏笔。 𐟑𕠥醥醊在洛阳,令狐冲结识了一位婆婆,并将自己的心事全部倾吐而出。她教令狐冲弹琴,帮助他疗愈身心。令狐冲不知道这位婆婆正是魔教圣姑盈盈,两人的相识方式实在奇特,盈盈也因此喜欢上了令狐冲。 𐟑堧𞤩›„ 结识圣姑后,江湖上的旁门左道对令狐冲刮目相看,纷纷暗中相助。其中包括医好一人杀死一人的平一指、满怀酒杯的祖千秋、五仙教教主蓝凤凰等,每个人都身怀绝技,五霸岗上的江湖群雄百态尽显。 𐟏ž️ 孤山梅庄 梅庄四友是武林高手,同时也是文人雅士。他们偏爱琴棋书画,老大黄钟公弹琴,老二黑白子使棋盘,老三秃笔翁爱书法用判官笔,老四丹青生画中含剑。武林中人也有文人雅士,绝非都是粗人。 𐟔’ 西湖底的监狱 前魔教教主任我行被关押在杭州西湖底的监狱,入口便是梅庄。在向问天的智谋之下,令狐冲不知不觉救出了任我行,而他自己却被锁在狱中。 总的来说,第二册全书更多着墨在江湖中的旁门左道,名门正派描写甚少。读着会渐渐发现金庸所写甚和人性,邪中有正(旁门左道豪气干云、行侠仗义),正中有邪(名门正派之人阴谋诡计多端)。由此江湖也便成就了集各家之大成的令狐冲。

如何确定岳不群杀了二定? 明确的说,凡是说杀二定的凶手一定是谁,都是被带到沟里了,根本就没认真读原著。 以原著内容来看,都只是嫌疑人,只有证言而没有物证,哪怕是证言也没法做直接证据,因为指证的证人并没有在现场,他们的证言依据是什么,大家都不知道,而且他们还拿不出证明自己证言为真的直接证据。 其中,即便是任盈盈的证言,虽然她自称是验过二定尸体的,那么按照三联版看,她前后证言冲突,至少在一处撒谎了,而且二处都撒谎的可能性极大。 任盈盈前后证言原文: 盈盈“啊”的一声尖叫,颤声道:“甚……甚么?定闲、定逸两……两位师太死了?” 方证道:“正是。她两位的遗体在寺中发见,推想她两位圆寂之时,正是众位江湖朋友进入敝寺的时刻。难道令狐公子未及约束属下,以致两位师太众寡不敌,命丧于斯么?阿弥陀佛,阿弥陀佛。”跟着一声长叹。 盈盈道:“这……这可真奇了。…………………… 只听盈盈续道:“小女子感激无已,拜谢了方丈大帅后,随同两位师太离开少室山,第三日上,便听说令狐……令狐公子率领江湖上朋友,到少林寺来迎接小女子。定闲师太言道:须得兼程前往,截住众人,以免惊扰了少林寺的众位高僧。这天晚上,我们又遇上了一位江胡朋友,他说众人从四面八方分道而来,定十二月十五聚集少林。两位师太便即计议,说道江湖豪士龙蛇混杂,而且来自四方,未必都听令狐公子的号令。当下定闲师太吩咐小女子赶着去和他……令狐公子相见,请众人立即散去。两位师太则重上少林,要在方丈人师座下效一臂之力,维护佛门福地的清净。” 她娓娓说来,声音府脆,吐属优雅,说到两位师太时,带着几分伤感之意,说到“令狐公子”之时,却又掩不住腼腆之情。令狐冲在木匾之后听着,不由得心情一阵阵激荡。 方证道:“阿弥陀佛!两位师太一番好意,老衲感激之至。少林寺有难的讯息一传出,正教各门派的同道,不论识与不识,齐来援手,敝派实不知如何报答才好。幸得双方未曾大动干戈,免去了一场浩劫。唉,两位师太妙悟佛法,慈悲有德,我佛门中少了两位高人,可惜,叮叹。” 盈盈又道:“小女子和两位师太分子之后,当天晚上便受嵩山派劫持,寡不敌众,为左先生的门下所擒,又给囚禁了数日,侍得爹爹和向叔叔将我救出,众位江湖上的朋友却已进了少林寺。向叔叔和我父女三人,来到少林寺还不到半个时辰,既不知众人如何离去,更不知两位师太的死讯。” ——第27章 三战。 盈盈道:“当时我对老和尚说:‘你年纪这么大了,欺侮我们年纪小的,也不怕丑。’老和尚道:‘那日你自愿在少林寺舍身,以换令狐少侠这条性命。我们虽没治愈令狐少侠,可也没要了你的性命。听恒山派两位师太说,令狐少侠近来在江湖上着实做了不少行侠仗义之事,老衲也代他欢喜。冲着恒山两位师太的金面,你这就下山去罢。’他还答应释放我百余名江湖朋友,我很承他的情,向他拜了几拜。就这么着,我跟恒山派两位师太下山来了。 后来在山下遇到一个叫甚么万里独行田伯光的,说你已率领了数千人到少林寺来接我。两位师太言道:少林寺有难,她们不能袖手。于是和我分手,要我来阻止你。不料两位心地慈祥的前辈,竟会死在少林寺中。”说着长长的叹了口气。 令狐冲叹道:“不知是谁下的毒手。两位师太身上并无伤痕,连如何丧命也不知道。” 盈盈道:“怎么没伤痕?我和爹爹、向叔叔在寺中见到两位师太的尸身,我曾解开她们衣服察看,见到二人心口都有一粒针孔大的红点,是被人用钢针刺死的。” 令狐冲“啊”的一声,跳了起来,道:“毒针?武林之中,有谁是使毒针的?” 盈盈摇头道:“爹爹和向叔叔见闻极广,可是他们也不知道。爹爹说,这针并非毒针,其实是件兵刃,刺人要害,致人死命,只是刺入定闲师太心口那一针略略偏斜了些。”令狐冲道:“是了。我见到定闲师太之时,她还没断气。这针既是当心刺入,那就并非暗算,而是正面交锋。那么害死两位师太的,定是武功绝顶的高手。”盈盈道:“我爹爹也这么说。既有了这条线索,要找到凶手,想亦不难。”——第28章 积雪 任盈盈在少林说不知道二定死了,出了少林就说检查了二定的尸体,那么请问什么时候检查的?三战比试完检查二定尸体?任我行中了寒冰真气,令狐冲昏迷,这还不赶快走,反而去检查二定尸体,这是想死么?更何况即便是检查,任我行、向问天又怎么可能被允许去看伤情?方证、冲虚会允许这两位去看二定的裸体么? 原文: 令狐冲将两位师太的尸身扶起,放在禅床之上,跪下磕了几个头,心下默祝:“弟子必当尽力,为两位师太报仇雪恨,光大恒山派门户,以慰师太在天之灵。”站起身来,察行二人尸身上的伤痕,不见有何创伤,亦无血迹,却不便揭开二人衣衫详查,料想是中了少林派高手的内功掌力,受内伤而亡。 ——第36章 围寺 最简单的问,心脏中针,有红点不大出血的话,人怎么可能会死?更何况二定还都是武功高手,内力深厚。即便是正常人如果心脏受创,至于不拔出凶器,不造成大量失血都能坚持很长时间,二定根本不可能仅是红点就死!而如果是大出血的话,令狐冲眼不瞎,不可能看不到。 更关键的是任盈盈提到田伯光,这露出更多的破绽了,田伯光跟着令狐冲上少林了,他为什么不告诉令狐冲任盈盈已下山?如果任盈盈说的是实话,那么根本解释不了田伯光为什么装聋作哑。 暮地里山腰间传上来一阵呜呜呜的号角声,跟着四面八方喊声大作。这一次敌人似是乘黑全力进攻,再不如适才那般虚张声势。 令狐冲长剑一挥,低声道:“冲!”向西北方的山道抢先奔下,计无施、祖千秋、田伯光、漠北双熊,以及那三百名精选的豪士跟着冲了下去。 ——第26章 围寺 只有任盈盈下命令,让田伯光不要说她已离寺,让令狐冲和少林结上死仇,彻底和正道对上,手上粘上血,才能解释田伯光为什么会瞒着令狐冲。所以二定才必须要死,因为她俩能阻止令狐冲手上粘正道的血,坏了任盈盈和任我行断绝令狐冲回归正道的谋划。 再来看东方不败的实际操作,杀童百熊: 突然之间,众人只觉眼前有一团粉红色的物事一闪,似乎东方不败的身子动了一动。但听得当的一声响,童百熊手中单刀落地,跟着身子晃了几晃。 只见童百熊张大了口,忽然身子向前直扑下去,俯伏在地,就此一动也不动了。他摔倒时虽只一瞬之间,但任我行等高手均已看得清楚,他眉心、左右太阳穴、鼻下人中四处大穴上,都有一个细小红点,微微有血渗出,显是被东方不败用手中的绣花针所刺。 ——第31章 绣花 攻击的是眉心,左右太阳穴,鼻下人中,可没有心口。如果是凶手真想杀二定,为什么非要心口针刺?有这个水平直接用剑杀不是更快,更方便?更何况用针不刺太阳穴,反而刺心口又是为了什么?防止对方知道凶器是针的话,直接用内力杀二定就可以,用针杀,早晚要验尸,死因不可能躲掉的! 所谓的心口中针且无大出血死亡,不论从哪个角度也解释不通,只能是任盈盈在撒谎。 此外就是恒山女尼的证言了,这个更是不能当真,仔细研究的话全是问题: 仪和道:“师父常说:世上万事皆须随缘,半分勉强不得;尤其收束心神,更须循序渐进,倘若着意经营,反易堕入魔障。我看小师妹外和内热,乃是性情中人,身入空门,于她实不相宜。”仪清叹了口气,道:“这一节我也何尝没想到,只是……只是一来我派终须有佛门中人接掌门户,令狐师兄曾一再声言,他代掌门户只是一时的权宜之计;更要紧的是,岳不群这恶贼害死我们师父、师叔……” 令狐冲听到这里,大吃一惊:“怎地是我师父害死她们的师父、师叔?”——第37章 迫娶 仪和哭道:“那日令狐大哥……不,掌门人你上岸喝酒,没再回船,后来衡山派的莫大师伯来向我们谕示,说你到少林寺去见掌门师叔和定逸师叔去了。大伙儿一商量,都说不如也往少林寺来,以便和两位师叔及你相聚。不料行到中途,便遇到几十个江湖豪客,听他们高谈阔论,大讲你如何率领群豪攻打少林寺,如何将少林寺数千僧众尽数吓跑之事。有一个大头矮胖子,说是姓老,他说……他说掌门师叔和定逸师叔两位,在少林寺中为人所害。掌门师叔临终之时,要你……要你接任本派掌门,你已经答允了。这一句话,当时许多人都是亲耳听见的……”她说到这里,已泣不成声,其余六名弟子也都抽抽噎噎的哭泣。……………… 仪和怒道:“呸,我师父就是他嵩山派这批好贼害死的,两位师叔多半也是他们下的毒手,告知他们干甚么?”仪清道:“礼数可不能缺了。待得咱们查明确实,倘若三位师尊当真是嵩山派所害,那时在掌门师兄率领之下,自当大举向他们问罪。”——第29章 掌门 傍晚时分,令狐冲又到了少林寺外,向知客僧说明来意,要将定闲、定逸两位师太的遗体迎归恒山。知客僧进内禀告,过了一会,出来说道:“方丈言道:两位师大的法体已然火化。本寺僧众正在诵经恭送。两位师太的茶昆舍利,我们将派人送往恒山。” 令狐冲走到正在为两位师太做法事的偏殿,向骨灰坛和莲位灵牌跪倒,恭恭敬敬的磕了几个头,暗暗祷祝:“令狐冲有生之日,定当尽心竭力,协助恒山一派发扬光大,不负了师太的付托。” ——第29章 掌门 仪和和仪清并没有在现场,更没能检查二定的遗体,请问她俩会把凶手从认定为左冷禅改成岳不群了?哪来的情报能让她俩改变认知?二定遇害时不存在证人,尸检状况咱们读者从令狐冲的亲眼所见已知部分信息,凶手又不会自己承认。根本不存在所谓的信息能认定凶手是谁,议和和仪清怎么可能改变认知?只能是被某些人引导罢了,而这个引导除非是凶手自报,不然说岳不群是凶手根本就没确凿证据来证明。 从上面分析原著唯二的两处指证岳不群是凶手的内容来看,说岳不群是凶手根本做不到实锤,反而这些证言所存在的问题,侧面反应岳不群反而不可能是凶手。 最能否定岳不群杀二定的理由就是,为什么岳不群杀二定非要用针刺胸口?站在岳不群的角度,如果非要杀二定的话,这个选择根本不可能出现。 另外如果岳不群是凶手,那么宁中则可以作为佐证,二定死亡之前的时间,岳不群长时间离没离开她身边就能验证,岳不群存不存在作案时间。而原著妙就妙在,令狐冲听到岳不群是凶手时,宁中则已死,他根本就没法去找宁中则验证。 最关键的是,在正道都去支援少林,和方证见面时,这些正派掌门以何理由脱离大家视线,还知道二定在少林,自己偷偷上少林杀了二定还能回到其他掌门眼中呢?在无其它情报的状况下,少林三战时正道的10人都不可能是凶手,因为没有作案时间,更不会蠢到自己冒离开大家视线这么要命的漏洞。 个人的看法,凶手是任我行、向问天、任盈盈三人。他们三个不论作案动机、时间、能力,以及事后转移嫁祸这些条件都具备,是最大的嫌疑人。杀人之后,任盈盈栽赃嫁祸,只需要让令狐冲不怀疑到他们头上就行了,而这个能力任盈盈完全具备,也能解释她为什么撒谎。如果正常情况下,任盈盈没理由去撒谎,而且还撒的那么符合令狐冲的检查,伤口是心口红点根本就是为洗脱受内伤而死量身定做的,毕竟令狐冲并没有脱了衣衫检查;哪怕令狐冲说他从外衣看,没有针眼,任盈盈一句针眼太小,你没细查就能搪塞过去。 至于所谓的岳不群杀二定,除了令狐冲这个傻子会信罢了,方证、冲虚等人根本就不会信。 个人认为任我行三人是杀二定凶手,当然看他们也只是嫌疑人,只不过是最大的罢了。所以如果假设他们就是凶手,那么带入原著,看能不能严丝合缝,各种问题能否解释的通。 作案动机: 任我行要回日月神教夺权,高手有多少都不嫌多的,更何况令狐冲这样一位,武功高、又好骗、更不用担心有什么算计的人物,不拉拢、不争取那是说不过去。 所以,任我行和任盈盈合谋搞了一场戏,打造舆论逼得令狐冲不得不带领左道围攻少林救圣姑。只要令狐冲领头上了少林,就等于自绝于正道;如果再沾上正道人士的鲜血,那么正道某些人想为令狐冲洗白也洗不清了。到时候,令狐冲只能倒向自己一方;就不是求令狐冲帮自己,而是令狐冲求自己带他杀东方不败了。这是任我行的计划,而二定所干的事是在破坏这个计划,所以二定必死。 作案条件: 任盈盈知道二定的位置,任我行三人武功对上二定是必赢,旁门左道都是自己的手下随时能为自己打掩护,二定又刚为任盈盈求情、任我行突然翻脸更可以攻其不备。所以作案的所需的所有条件,任我行完全具备。 作案时间: 任我行三人在左道之前上少林和二定见面,杀二定破坏其和令狐冲见面的打算。而二定遇害的时间点,无外人能证明他们三个不在作案现场,事后只要让任盈盈扮可怜,撒个在别处外人无法验证的谎即可;如果正道人士死命追问,直接胡搅蛮缠就能打发。原著中向问天就是这样干的。

金庸武侠背后的知识积累:你知道多少? 金庸的武侠小说不仅仅是虚构的故事,背后有着丰富的历史、文化、科学和艺术知识。以下是一些金庸武侠小说中的知识积累: 𐟓œ 经史子集 金庸的武功名称多来自诗词歌赋或四书五经。他将哲学融入武功,通过武功讲述人生哲理。例如,郭靖守卫襄阳,常遇春因张无忌而早逝,朱元璋窃取张无忌的权力成为皇帝,韦小宝签订尼布楚条约等。 𐟌 天文地理 金庸的武侠世界遍布整个中国,从北方的冰火岛到南方的侠客岛,西至光明顶,东至桃花岛,无一遗漏。 𐟓œ 诗词歌赋 《倚天屠龙记》的回目是“学柏梁体而写了四十句古体诗”,《天龙八部》的回目是自填了五首词,《鹿鼎记》的回目则是从先祖查慎行的七律中选了五十行对句。 𐟎�㎥œŸ民俗 金庸积极融合了多个民族的文化,小说中除了汉族,还有蒙古、满、回、摆夷、鲜卑、契丹、吐蕃等二十多个少数民族登场亮相,风土人情均有涉及。 𐟎蠧𔦣‹书画 金庸将古人的四艺——琴、棋、书、画融入小说中。例如,《笑傲江湖》中的曲洋和刘正风合奏,《考槃》、《蒹葭》等乐曲,陈圆圆的琵琶、余鱼同的金笛等乐器,以及任盈盈用琴音调理内息,黄钟公用琴音伤人于无形。 𐟎𒠦㋨‰𚊤𙦤𘭦œ‰很多痴棋者,如黄眉僧、黑白子、无涯子、木桑道人等。 𐟓œ 书法 金庸将书法与武功巧妙地揉在一起,如秃笔翁、朱子柳,还有张翠山因武功与书法浑然一体而别称“银钩铁划”。 𐟖𜯸 画艺 金庸小说中的画痴有丹青生、无崖子等,黄蓉父女更是慧眼独具,品评书画的行家。 𐟍𕠨Œ𖩅’食味 秃笔翁论酒堪称妙文,祖千秋论杯,黄蓉在张家口报出眼花缭乱的八个酒菜,洪七公念念不忘的“鸳鸯五珍脍”。段誉借菜肴赞美阿朱阿碧的文字,可列金书情商第一。 𐟌𘠥凨Š𑥼‚兽 《天龙八部》里的曼陀罗,《连城诀》里的菊花,《射雕英雄传》里的金娃娃、白雕、汗血宝马、九尾灵狐、金银血蛇、菩斯曲蛇等。 𐟌🠤𚔨ጥ…륍抣€Š射雕英雄传》中的五绝蕴含着“五行”学说,东邪属木,西毒属金,北丐属水,南帝属火,中神通属土。 𐟔 医卜星象 黄药师是全能。此外还有“阎王敌”薛慕华、“蝶谷医仙”胡青牛、“杀人名医”平一指和程灵素。 金庸的武侠小说不仅是一部部精彩的故事集,更是他深厚知识积累的体现。

我觉得想和令狐冲搞好关系的话,就给他带两瓶酒就好了

我有一个配角,我一直非常非常喜欢他,自从他的出场到他的落幕,我都很喜欢 就是求千尺和公孙止的女儿,公孙绿萼 我一直觉得这个角色真的很好,对他爸也挺好,对他妈也挺好,可惜最后香消韵允了 以至于小时候气的我直接换台,不看了

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