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李渊简介最新视觉报道_李渊晚年生了三十几个儿子(2024年12月全程跟踪)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

李渊简介

大明宫遗址公园简介：大明宫遗址公园是位于中国陕西省西安市的一座大型历史文化遗址公园，它不仅承载着丰富的历史文化，也是一个风景优美的旅游景点。历史背景：大明宫始建于唐贞观八年（634年），是唐太宗李世民为纪念父亲李渊而建，后成为唐朝的政治中心和国家象征。大明宫在唐朝历史中扮演了重要角色，见证了唐朝的兴衰，直到唐末战乱中被毁。规模与布局：大明宫遗址公园占地约3.5平方公里，是世界文化遗产，也是第一批全国重点文物保护单位。公园的面积相当于3个凡尔赛宫、4.5个故宫、12个克里姆林宫、13个卢浮宫、15个白金汉宫，体现了唐代宫城建筑的雄伟风貌。公园延续了唐代大明宫的历史格局，由南向北沿丹凤门—含元殿—宣政殿—紫宸殿—玄武门—重玄门构成中轴线，分为殿前区、宫殿区、宫苑区三大区域。主要景点： - 丹凤门：作为大明宫的正南门，丹凤门的复原建筑壮观而庄严，是游客拍照的热门地点。 - 含元殿：大明宫的正殿，曾是唐朝皇帝举行大典的地方。 - 宣政殿：位于含元殿北侧，是唐朝皇帝处理日常政务的地方。 - 紫宸殿：位于宣政殿北侧，是皇帝的寝宫。 - 太液池：大明宫的北部是宫廷园林区，太液池是其中心，周围有蓬莱山等园林景观。文化活动和展览：大明宫遗址公园经常举办各种文化活动和展览，如文化节庆活动以及主题展览，深入挖掘历史内涵，让人对唐代文化有更加全面的了解。参观信息： - 门票：成人票60元，学生票30元（包含丹凤门遗址博物馆和各大殿遗址）。 - 开放时间：08:30-19:00（4月16日至10月15日）。注意：以上时间和票价仅供参考，具体以为景区最新更新数据为准！ #大明宫遗址公园# #大明宫国家遗址公园#

开元通宝简介开元通宝是唐朝主要流通货币，由唐高祖李渊于武德四年（公元621年）铸造。它取代了沿用了七百多年的五铢钱，开创了中国货币史上的新纪元。开元通宝四字由初唐大书法家欧阳询题写，字体笔力苍劲、端庄俊雅，融合了隶书与篆书之长，成为书法艺术与钱币的完美结合。开元通宝的出现不仅革新了货币制度，还推动了衡制的改革。它结束了以重量为钱币命名的旧制，改用“宝”作为货币名称，并确立了十进位衡法，为后世货币制度奠定了基础。开元通宝制作规范，每枚钱币的圆径和重量都是统一的，其质量合理、做工精美，深受百姓喜爱。在唐代，开元通宝不仅是民间流通的主要货币，还用于官方的财政支出和税收。此外，唐朝还特别铸造了金、银质开元通宝，但这两种贵重金属币仅用于皇家赏赐和显贵玩赏，不投入流通。开元通宝的影响深远，不仅在中国历史上占据了重要地位，还对周边国家的货币制度产生了影响。如今，开元通宝已成为收藏界的珍品，其价格因版别、品相等因素存在差异。普通版的开元通宝在市场上较为常见，而珍稀版的开元通宝则价格高昂且存世极少。

李白在唐朝用铜板买酒？开元通宝详解最近迷上了《唐朝诡事录》，忍不住整理了一下手头的开元通宝藏品，真是五颜六色，琳琅满目啊！𐟘„ “谁不爱这个繁华的王朝呢？就像谁不爱长安一样。看，一切都那么美好，仿佛置身于一场梦中。” 开元通宝简介：开元通宝是唐代货币的鼻祖。唐代以前，钱币上只有“通宝”二字，表示这是全国通行的宝货。唐初时，隋代的五铢钱还在流通，但因为轻小杂乱，唐高祖李渊在武德四年（公元621年）决定废除隋钱，效仿西汉五铢钱的严格规范，铸造了“开元通宝”，以取代社会上遗存的五铢钱。 “开元”二字，既有开国纪元之意，也有开启新纪元的意思。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文重量称为一钱，一千文则重六斤四两。样式上，初唐的开元通宝光背无文，中唐起钱背开始有星、月及其他纹饰，晚唐会昌开元则在钱背面加上钱局所在地名。经过三百余年铸造，版别复杂。唐代以后仍有冶铸，但样式大多与唐有别。在规格上，开元通宝基本是小平钱，但唐代也铸有少量“开元通宝”折十大钱，属开炉纪念性质，后代也有伪造。铜质开元通宝是比较常见的一类开元通宝，由于年代较远，出土钱币较多，故大多表面有锈，磨损严重。初唐外郭较细，中唐以后外郭变宽变粗。开元通宝一般内郭较细，圆穿铸造方正。钱文为隶书“开元通宝”四字直读。通字“甬”头极有特色，融合了篆书的特点。开元通宝钱还对日本、朝鲜、越南等邻国的铸钱艺术和工艺产生了重大而深远的影响，日本在相当长的一段时期内就直接使用我国唐朝的开元通宝钱。《旧唐书ⷩ㟨𔧥🗣€‹载：“开元通宝钱径八分，重两铢四絫，积十钱重一两”。我们日常生活中经常用的一两等于十钱，即我国量制中一两十钱制的计量单位，就是从“开元通宝”这里起源的。所以，如果你穿越到唐朝，用这些铜板去买一壶酒，完全没问题！𐟍𖀀

云际寺探秘：最浪漫的莫过于人 2024年，我计划爬遍24座山，这是第九站——太平峪万花山的云际寺。 𐟌𓠧𛋯𜚊万华山，也叫玩花山，传说中唐王李渊和李世民曾在此赏花。秦岭北麓曾是汉唐皇帝的御花园，打猎游玩的好地方。 𐟧—‍♀️ 路线选择：从太平峪的“胡子鳟鱼馆”后面进入橡山，有两条路可以上山：水路：风景绝佳，但路途危险，尤其是有一个斜坡需要拉紧铁链爬升，胆小的朋友慎选。陆路：一路拔高较低，风景雅致，但太阳大时会很晒。我们选择了水路上山，陆路下山，总共花了7小时。途中休息较多，拔高较高，体能跟不上。 𐟔堤𘻩☯𜚧🻥𑱨𖊥𒭨灤𛖤𚺊这次爬山途中遇到了很多有趣的人，有轻杖团、叔叔阿姨团，还有橡山寺的师傅。翻山越岭不仅是为了自己，更是为了在路上遇到志同道合的人，分享他们的热爱与爬山的乐趣。无论是轻杖的环保理念，还是叔叔阿姨团对热爱的坚持与乐观豁达，或者是师傅的“莫向外求”、“五戒”，都让我看到了一种炽热的生命力！山本就浪漫，而人则在这种浪漫中增加了情感的温度！ 𐟧˜ 小贴士：多带水：我带了2L水，下山时一滴不剩，中途在农家乐加了山泉水。尊重山和信仰：不要大声喧哗，不要吃禁食，保持清净。登山鞋：一定要注意安全，尤其是水路湿滑，橡山寺到云际寺的路较窄（两边悬崖），到云际寺处的天梯，都需要一双非常耐滑的鞋子！云际寺，我们7月再见！

《激变玄武门》：四集看懂千年疑案玄武门之变是中国历史上一个著名的事变，但真正了解其前因后果的人并不多。《激变玄武门》这部纪录片，短短四集，却让人意犹未尽。 𐟓–【简介】这部纪录片重新解读并再现了中国历史上最扑朔迷离、惊心动魄的宫廷事变——玄武门之变。一千三百多年前的一个清晨，一位年轻人亲手杀死了自己的哥哥，而他的父亲也在这一天蹊跷地退下了皇位。之后，这位名叫李世民的年轻人成为了一代明君——唐太宗。 𐟓𚣀看点】 ✨这部纪录片详细再现了李渊、李建成、李世民、李元吉这父子四人从建国到玄武门事变的过程。值得一提的是，部分对话内容来源于后唐书、资治通鉴等史书，略加白话化，专门找了演员来演绎。 ✨在拍摄和剧情演绎上，这部纪录片都让人沉迷。讲述中带着剧情，引用正史时带着学者分析，四集结束后，观众能看到的是玄武门之变的前因后果、偶然之中的必然。虽然很多东西我们无法探寻，但在这部纪录片中，幕后的解说让人甚为叹服。 ✨片中并没有冷硬的念白，历史如画卷流水般娓娓道来，真实场景的再现让人看到的是故事、历史和人性的抉择。没有建立道德制高点，没有事后对前人马后炮般的点评分析，而是把场景放到眼前，让观众自己判断。 ✨全片对于高祖李渊的刻画让我们很容易体会到这位宅心仁厚的皇帝父亲眼巴巴地看着两个儿子争权时那种备受煎熬的为难之情。他的犹豫不决既值得同情又不得不说是造成之后手足相残悲剧发生的一大重要原因。 ✨玄武门之变是李世民伏击李建成和李元吉的一次军事政变。在过去的一些影视剧当中，李建成被塑造成一个荒淫无道的太子形象，而且处处设计秦王，使得后人认为李世民的这次弑兄夺权的行为有相当的必要性和合理性。但这部纪录片详细展示了那次改写大唐命运的政变过程，也澄清了一些历史误解。权利的争夺不仅仅是上位者个人的恩怨情仇，而是手下势力参与的厮杀角逐，直到以杀破局，然后裹挟上位者一起，撕裂出一片血色。

大明宫遗址公园简介｜大明宫国家遗址公园位于中国陕西省西安市，是在唐朝宫殿建筑群遗址基础上建设的。以下是其具体介绍： 1. **历史地位**： - 大明宫是唐帝国的大朝正宫，唐朝的政治中心和国家象征，有“千宫之宫”“东方圣殿”的美誉，更被称为“中国宫殿建筑的峰巅之作”，在公元7-9世纪闻名于世界。自唐高宗李治起，共计有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达200多年。 2. **历史沿革**： - 公元634年，唐太宗李世民为给太上皇李渊修建避暑宫殿，选址在太极宫东北侧的龙首原上，始称永安宫，次年改名为大明宫。但因李渊次年五月辞世，未能入住。 - 公元662年，唐高宗李治因太极宫地势低、气候潮湿，且他患有风湿疾病，遂命人重修大明宫，并将其作为疗养和朝政活动的主要场所。 - 公元904年，唐末战乱，大明宫毁于战火。 3. **园区布局**： - 整个遗址公园占地面积约3.5平方千米，已发现共计40余处宫殿阁亭遗址。公园充分利用地势布局，南部形状为矩形，北部为东多西少的梯形。 - 宫殿群可分为前院和内院两部分。南边是正门丹凤门，丹凤门两侧为建福门和望仙门。丹凤门以北是含元殿，含元殿两侧为东、西朝堂。含元殿再往北是宣政殿和紫宸殿等。中轴线两侧分布着其他建筑，后城有太液池等景观。 4. **主要景点**： - **丹凤门**：大明宫的正门南门，门前是宽达176米的丹凤门大街。丹凤门的门阙墩台遗址保存至今，是中国历史上可考的较大一座城门。 - **大明宫遗址博物馆**：位于公园中轴景观中心地下，为半地下结构设计，面积达10000平方米。馆内展出文物267件（组），其中国家一级文物59件，等级文物占全部文物展品的2/3以上。通过多种科技手段展示大明宫的历史文化、遗址保护等内容。 - **含元殿**：大明宫的正殿、外朝，是举行重大庆典和朝会的地方，建筑规模宏大，充分展现了唐代建筑的雄浑气势。 - **紫宸殿**：位于宣政殿以北，是内朝正殿，离皇帝居住的内宫很近，为皇帝日常办公的主要场所。 - **太液池**：位于大明宫北部的寝区内，是唐代皇家园林和生活区的核心景观，园林建筑荟萃了唐代园林建筑艺术的精华。 - **梨园**：位于太液池一带，在唐朝时为皇室游乐、休息场所。唐玄宗把梨园作为音乐、舞蹈、戏剧活动的中心，这里也成为了培养选拔音乐人才的教育机构。 5. **所获荣誉**：2011年，大明宫国家遗址公园项目获得中国建筑领域最高奖——“中国人居范例奖”；2014年6月22日，大明宫遗址作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》；2021年10月18日，大明宫遗址入选“百年百大考古发现”。

正定广惠寺华塔简介 𐟏›️ 历史见证 ———————————————————————— 𐟏›️ 广惠寺华塔，又称广惠寺花塔或广惠寺多宝塔，因其独特的花束造型而得名。这座塔原为广惠寺的一部分，始建于唐代贞元年间（785-804年）。关于其始建年代，历史上存在多种说法：一种认为始建于唐高祖李渊在位时期；另一种认为始建于十六国时期，后在唐朝进行修缮，金朝皇统年间被毁，大定年间重建；还有一种说法认为该塔建于隋代或唐代。根据塔的形制和建筑风格，中华人民共和国国务院在1961年公布的第一批全国重点文物保护单位名单中，采信了“塔于金代重建”的说法。 𐟔堥Ž†史变迁 ———————————————————————— 𐟔堥𙿦ƒ 寺在明清两代香火旺盛，明代时该塔曾两次重修，其中一次在正统年间。清朝末年，广惠寺逐渐荒废，其建筑遗址被近现代建筑覆盖，仅存广惠寺华塔。中华民国时期，华塔下的4座套室在战火中全部被毁，仅余主塔部分。 𐟛 ️ 维修与发现 ———————————————————————— 𐟛 ️ 1994年至1999年，广惠寺华塔进行了全面维修，基本恢复了原貌。在维修过程中，工作人员发现了2处太平兴国四年（979年）和1处熙宁十年（1071年）的题刻，其中太平兴国四年的题刻根据内容可确定为游人题刻，从而确定该塔的始建年代不会晚于北宋。 𐟓œ 文化背景 ———————————————————————— 𐟓œ 广惠寺华塔不仅是历史的见证者，也是文化的传承者。它的存在让我们得以窥见古代建筑的风格和技艺，感受那个时代的文化气息。如今，这座塔依然屹立在正定，见证着时代的变迁。

《寻根问祖记》序言陈柏平《寻根问祖记》序言打开《陈氏永慕堂六修族谱》第一本，首先映入眼帘的是陈氏先祖画像，华夏共祖轩辕皇帝，陈姓始祖陈胡公夫妇，陈氏第44世祖陈实公，陈氏第五十六世祖陈宣帝陈顼，茶陵陈氏始祖子珍公，陈氏第67世祖汉文公，陈氏第73世祖天福公，陈氏第81世祖辰孙公，塘富陈氏永慕堂开基始祖达善公。这就是我祖先的源流图中8位典型人物画像？这8位典型人物深深地吸引着我…… 再看后面的简介我更震惊！特别是他们当中有几位光耀千秋的故事更深深地打动我…… 于是我走进陈氏族谱中，也走进中国历史书中，走进汉文化长河中，去看他们在中华大地上书写的传奇…… 这里我要特别提到我的第56世祖南朝皇帝陈宣帝，他竞有42个儿子，可谓中国最多儿子的皇帝，真是子孙发达，繁荣昌盛啊！陈宣帝陈顼公元530-582年，又名昙顼，字绍世，小字师利，是南北朝时期陈朝第四位皇帝，是开国皇帝陈霸先的侄子，陈文帝陈蒨的弟弟，废帝陈伯宗的叔叔。年号大建，帝号高宗孝宣皇帝。在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产，社会经济得到了一定恢复与发展。国家比较安定，政治相对清明，是陈朝较有作为的一位皇帝，因此也被历代史学家给予了很高的评价。陈顼还有一个颇为后世称道的事迹，那就是他是历史上儿子最多的皇帝。南北朝各国皇室都被屠戮殆尽，唯独陈宣帝42个儿子大多获得善终。陈顼妃22人，共有42个儿子，其中有三子（第七、八、十子）早夭，长子陈叔宝继位为帝，31个儿子封王拜爵；而年幼的八个儿子还未及封王，陈朝就被隋文帝杨坚给消灭了。陈朝国祚33年，是南北朝时期最后一个朝代，也是唯一一个以姓氏为国号的朝代。同时，陈氏皇族也是南北朝历史上国家灭亡后，结局最好的一族。其中有三个儿子在中国历史上很有名且影响深刻，他们分别是：长子陈后主陈叔宝陈后主陈叔宝，是陈顼的嫡长子，生母为皇后柳敬言。陈叔宝自幼长年质留北朝，与父亲分离两地，因为父爱的缺失，对他日后的成长产生了巨大的影响。陈顼去世后，陈叔宝继位，他对自己的众多兄弟十分宽厚，除了二弟陈叔陵谋反被杀外，其他年长的兄弟都被封了王。陈叔宝在位期间，将父亲的临终嘱托抛之脑后，他沉湎酒色，醉心于诗文和音乐，致使朝政荒废，国力急剧下降，最终被隋文帝杨坚所灭。陈叔宝被隋军掳至长安，被杨坚封为长城县公，并赐给了宅邸，受到了不错的礼遇。然而，陈叔宝并无亡国之恨，仍旧饮酒作诗，过着醉生梦死的生活，并写下了诸多“艳词”，如《玉树后庭花》等。在投降隋朝的16年后，陈叔宝在洛阳病死，终年52岁。六子宜都王陈叔明宜都王陈叔明，举止柔弱，仪表形态很像女人。太建五年，封为宜都郡王，历任宣惠将军、东中郎将、东扬州刺史、云麾将军、南徐州刺史、安右将军等职。陈朝灭亡后，入仕隋朝，历任朝散大夫、鸿胪少卿、礼部侍郎、朝议大夫、吏部侍郎、检校左屯卫鹰扬郎将等职。大业十年，因病去世，时年53岁。叔明公是中华陈氏最大望族-江州义门陈的嫡系开派祖也！十七子义阳王陈叔达义阳王陈叔达，是陈顼儿子当中最优秀的一位。他历仕陈、隋、唐三朝。陈叔达自幼才学过人，10岁时便能提笔赋诗。太建十四年，陈后主继位后封其为义阳王，历任侍中、丹阳尹、都官尚书等职。陈亡入隋后，在隋炀帝大业年间拜内史舍人、绛郡通守。李渊晋阳起义后，陈叔达弃暗投明，归降李渊，拜为丞相主簿，封汉东郡公。唐朝建立后，封为江国公。李世民发动玄武门之变时，陈叔达曾建议李渊册立李世民为太子，因此受到李世民的重用，晚年以散职致仕。贞观九年，陈叔达病逝终年64岁，被追赠户部尚书，谥号忠。而我们茶陵陈姓开基之祖子珍公这一支就是陈叔达的后裔。自古成王败寇，在杀伐不断，政权更替频繁的南北朝时期更是如此。自从刘裕尽杀司马氏家族，诛杀禅位皇帝司马德文后。后世很多朝代的开国之君纷纷效仿，也因此造成了每当一个朝代灭亡，其皇室成员以会跟着遭殃，甚至被灭族。而作为南北朝时期的最后一个政权陈朝，在灭亡后的皇室成员并未遭到屠杀，大多获得善终。究其原因，首先是杨坚在吞并陈朝后，处于对陈朝百姓的笼络，并未屠杀陈氏皇族，而是将陈氏皇族迁到西北偏远地区耕田令其自立为生。虽然，此时陈宣帝陈顼的女儿临川长公主贵为杨坚的妃子，但陈氏族人并未因此得到赦免。隋炀帝杨广继位后，陈后主陈叔宝的第六女陈稠受到宠幸，此时陈氏一族才回到长安，被授予官职。一时间，陈氏子孙皆为守令，遍布隋朝各地，也为日后陈氏成为中国大姓奠定了基础。而陈姓在茶陵也是大姓，据传，千多年前北宋初期，子珍公从长安迁入此地，小田有一刘姓员外，仰子珍公之名望，叩请其任私塾子弟之师教子习读。子珍公学问渊博，《四书五经》、天文地理、琴棋书画无所不精，观员外之真诚，慨然允诺。几年之后，所教子弟均考取功名，登科及第，员外满心欢喜，要以财帛重酬先祖。殊不知子珍公教书闲暇之余，登高望远，游沥风景，发现小田球杖岭有一妙地，殊为不同。夏季骄阳似火，烈日熏晒，植物大多枯萎，然此地草木葱茏，生长异常茂盛；冬季雪花飘零，到处冰霜冻构，此地却浓荫遮蔽，青苗丛生。子珍公知是风水宝地，暗记于心。刘员外因子弟功名利禄之酬答，子珍公则顺应其心，提出置地请求。刘员外答曰：“既不受财帛，小田土地允先师任意择取置办。”于是子珍公亦心满意足。手续完善之后，球杖岭则成了子珍先祖死后的厝葬之地。996年，子珍先祖逝世，刘员外让先祖如愿以偿。自此，陈氏家族螽蟖衍庆，瓜瓞绵绵，香火旺盛，人才辈出。汉文公科举及第，任宋朝之第十九评事，兼江州（今江西）刺史，并出守潮州。汉舜公及第后任宋监察御史徙居吉安府。汉昭公（太平陈氏之祖）于宋开宝二年（969年）任北宋马步指挥使，袭武官大将之职。后嗣享受祖荫，仰承祖德，费巨资将子珍墓地修得蔚为壮观，虎虎生威。成为茶陵陈氏家族世代香火旺地。如此的风水宝地，当然信受后嗣的保护，征得刘姓同意，赞襄扩建了山下的雩仙庙，捐田一百担作为庙产，为子珍公塑像于庙内，千余年四时享祭不断，与陈氏千千万万子珍后嗣一样，我不仅慨叹子珍先祖之英明，更因有这样的先祖而自豪！子珍公有四子，个个出类拔萃，卓越超群，其中就有一个叫陈汉文。在明清两代的《茶陵州志》中，有一篇题为《题陈汉文》的歌行体诗歌。陈汉文，茶陵马首圳边陈氏二世祖，腰陂东山（今腰潞镇东山村境内）陈氏始祖，曾任端州（今广东肇庆）刺史。嘉靖四年版《茶陵州志》卷之下《人物第六》记载了其人其事： “陈汉文好义而善施，居蒲冲，民苦于旱，不雨之岁，桔槔病也。汉文乃疏东江而潴之为陂，可溉田百夫，一方之人利焉，无远近皆称之曰‘长官’。教人兴孝弟之行，有不率于乡者往往愧惮曰：‘毋使陈长官知也。’……” 陈汉文住在火田蒲冲的时候，当地农田水利灌溉条件很差，每逢天旱之年，大家用水车车水灌溉。车水的人日夜劳作，十分辛苦。见此情景，陈汉文个人捐资，在东江（即茶水）修筑拦河坝。水坝建成之后，引来江水可以灌溉一大片稻田，为大家解除了无水灌溉田亩的困扰。为此，大家都称赞陈汉文，尊称他为“长官”。陈汉文热心教育乡邻，教育大家孝顺父母，友爱兄弟。那些品行不端的人一说到陈汉文，往往感觉十分惭愧，说：“我们得收敛一点才好啊，千万不要让陈长官知道了我们的不良行为。” 陈汉文是宋朝人，解缙的《题陈汉文》是应陈汉文的后裔之请而作的。《云阳马首东山陈氏八修族谱》之《旧谱序》辑录了解缙撰写的一篇谱序，题目是《汉文公派下东山序》。在序中，解缙介绍了它的写作缘由：“今年过云阳，见乡校有弟子员复良、秉良者，问之，乃肇庆太守之曾孙也。遂过其家见其尊君志云，出此谱于煨烬之末。”解缙途经东山，在拜访乡校（古时候，州县政府办的乡村学校）的时候，与陈复良、陈秉良不期而遇。闲谈中，解缙得知他俩是原肇庆太守的曾孙。解缙在序中叙述说，东山陈氏“在元盛时科第相望，余先祖往往与之同年，少年读谱牒，心窃羡之”，元朝鼎盛时期，东山陈氏家族有人与解缙的祖先是同年，自幼就企慕崇拜这些陈氏家族的前辈，这里面就有陈复良、陈秉良的曾祖父。因为这样一层关系，交谈之下，大家一时间都感觉格外亲切，解缙由此而被陈氏兄弟邀请到家里作客，有机会展读陈氏家族族谱，并应邀写了这篇谱序，同时也写作了歌行体诗歌《题陈汉文》，礼赞陈汉文的事迹。而陈汉文正是我茶陵东山陈姓开基始祖！我为这样的祖先而骄傲！这是本人在编辑《寻根问祖记》一书中最想说的一句心里话！本文参考资料：《南史》《陈书》《隋书》《旧唐书》《子诊公谱牒文化研究会》等。

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