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十善业道经前沿信息_钟茂森《十善业道经》(2024年12月实时热点)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

十善业道经

佛说十善业道经

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【佛教的因果观】佛法如何阐述宇宙人生的因果原理呢？《十善业道经》便是一部介绍善恶因果与人生命运关系的经典。先简单介绍一下因果方面的四个内容：（1）相信有善有恶。（2）相信有业有报。（3）相信有前生，有后世。（4）相信有圣贤、有凡夫。 ... （详见长微博）

「十善业道经」飒陀蓝的微博视频

《十善业道经》「善业道经」遵守梵行：人不要有邪念，不要看着别人过得好，你就生气。当别人过好的时候，你希望别人好你也会好，别人过好的时候，你希望别人不好，别人不见得不会好，但是你一定会不好，什么事情都是相对的。

千万不要用自己的付出毁掉孩子的未来

【十善业道经白话文及注释 - 哔哩哔哩】[网页链接]

绘画心得分享：从西画到国画的转变最近在上色方面越来越得心应手了。画主体部分时，我依然遵循西画的技法，而其他部分则用国画的思维来概括。邻近色的使用上，我特别注意灰度的加入，至少用两种邻近色，有时候也会留白。用国画的方式概括，感觉特别轻松自在。比如画菩萨的裤子时，一开始质感并不明显，但画着画着，那种质感就自然出来了，真是让人惊喜。虽然最后弱化了质感，但菩萨的形象让我警醒，嗔心是不能有的。嗔是三毒之一，一旦生起，百万障门就会打开，是地狱、毒虫猛兽之因。佛经里提到，时时长养慈悲之心，佛的前身堕落地狱受罪，狱卒要抽罪人筋脉拉车，跟佛前身同行的一个罪人，吓得哇哇哭，不肯抽筋，佛的前身生慈悲心，请求地狱卒多抽自己几根筋替同行罪人，地狱卒怒目，一棍子打死佛前身，瞬间佛前身的神识升到天道。佛在《十善业道经》里提到，善心要常生，不间断，不夹杂，才会永生善道。与大善大圣的人生在一处。原经文如下：【龙王当知。菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念、思惟、观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及余圣众。】经里有具体怎么去做，做到了，这一生就能改变能量磁场，无病无苦无烦恼。即便做到一点点，也能明显感觉到境界和环境越来越好。因果不虚。种善因得善果。慢慢发现万事不求人，是多么惬意。求人难，求自己容易，求自己听佛的话。

“人不为己，天诛地灭”的真正含义是什么？很多人一听到“人不为己，天诛地灭”这句话，就觉得这个人肯定不是好人。其实，这是一个大误会。这句话出自《佛说十善业道经》第二十四集，原意是“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。佛家的解释是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是真正的“为自己”。也就是说，不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是真正的“为自己”。只有这样，才不会天诛地灭。在这句话中，“为己”的意思是要求人们遵循道德法则。所以，“为己”的“己”，和我们平时理解的私利完全不同。名利、妻子、家庭这些都不是“己”。按照佛学的观点，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。我们平时理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。比如，有的商人为了谋利，在食品中添加或注入有害物质；有的官员为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易。表面看来，这些都是“为己”，其实是在害己！再说“全心全意为人民服务”，有的人就会困惑：那我自己呢？谁来为我服务？其实，从佛家对“己”的理解来看，为人民服务就是为自己。我为人人，人人为我。如今的年轻人动不动就说“人不为己天诛地灭”，这话中既有对当今世风日下的感叹，也有对拜金主义、利己分子的蔑视。但可能多数人不知道这句话真正的含义吧！

“人不为己，天诛地灭”，我们理解到底错没错？话出《佛说十善业道经》中提到的“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。字面的意思，也是我们所理解的：“人活着是为了自己，这是天地间理所当然的；人要是不为自己考虑，就会遭到天地的诛灭。” 但书上的意思，正确理解：这里的“为”应读作“w㩩（二声）”，是修为、修养的意思。这句话的意思是一个人如果不注重自身的修养和做人的底线，就无法在天地之间立足。强调的是个人的道德修养和行为准则的重要性，而不是鼓励自私自利的行为。这种解释更像是腐儒的自命清高，不符合人性本源。