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古公亶父怎么读在线播放_姬姓氏为什么被国家禁止(2024年12月免费观看)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

古公亶父怎么读

苏州：一座城的诗意与传奇苏州，这座城市对我来说有着特殊的情感。小时候，算命先生曾说我前世生在姑苏，当时我只是笑着不予理会。然而，多年后当我站在那斑驳的粉墙前，心中却泛起一丝莫名的感动，仿佛时光倒流，梦境与现实交织在一起。 𐟓š 苏州城的起源可以追溯到商周时期。周朝的古公亶父有三个儿子，其中季历的儿子姬昌被认为是有大作为的人。太伯和虞仲了解父亲的心意后，离开周原，奔赴南方荆蛮，建立了句吴，这就是吴国的起源。苏州成为吴国都城始于吴王阖闾，此后2500年来，这座城市一直没有迁移过。 𐟏𕠨‹州城的历史变迁，可以从门的变迁中窥见一斑。门象征着城的创建，苏州古城门中的阊门、盘门和葑门都是其代表。桥则是苏州独有的优雅风骨，正如“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这何尝不是苏州城的精神气质？园林则是苏州城市风流蕴藉的依托，无数士人用他们的诗香涵养出苏州园林的疏朗、细腻、锦绣和素朴。 𐟏𕠨‹州城的“士”是园林之魂，也是苏州城市气质的缩影。顾贞观和沈复的故事最为动人。顾贞观为解救受冤发配宁古塔的朋友，多年奔走，甚至不惜下跪，悲伤之极写下两首《金缕曲》，感动了纳兰容若，也带来最终转机。沈复的故事则平淡许多，他在《浮生六记》中记录了与妻子的琴瑟在御和人生悲苦，读之催泪。 𐟏𕠨‹州还有繁华似锦的经济和市民文化，至今散发着腾腾热气。山塘街就是承接姑苏今昔繁华的见证。白居易在任苏州时，因疏浚河道形成“七里山塘”，曹雪芹笔下“最是红尘中一二等富贵风流之地”。如今这里热闹更胜往日，虽说用古老兜售现代已成标配，但因了那一泓流水、满街细语，山塘街的气息仿佛更柔软些。人生百年，时光和文字终有穷尽，谁能知今昔往昔？无非是一个人遇到一座城，灵魂感知到共同气息并抢先做出了呼应。于是我们仿佛久别重逢，怅惘悲喜。

泰伯三让天下一、第一次让天下 - 周部落首领古公亶父有三个儿子，分别是泰伯、仲雍和季历。季历之子姬昌（即后来的周文王）自幼聪慧过人，有圣瑞之象。古公亶父有意传位给季历，再由季历传位给姬昌，以此来使周部落兴盛壮大。 - 泰伯敏锐地察觉到父亲的心意。他深知如果自己和仲雍留在周原，按照常规的长子继承制，将会阻碍父亲的计划。于是，泰伯为了成全父亲的意愿，和仲雍借口为父亲采药，离开周原，长途跋涉来到荆蛮之地（今江南一带）。这是泰伯第一次让出王位继承权，以主动避让的方式来化解可能出现的继承纷争。二、第二次让天下 - 古公亶父病逝后，按照传统习俗和周部落的规矩，应该由长子泰伯回来继承王位。此时，周部落众人以及泰伯的弟弟季历都希望泰伯能返回周原，主持大局。 - 然而，泰伯坚决不肯回去。他已经在荆蛮之地落地生根，并且更重要的是，他不想违背父亲生前希望季历和姬昌继承王位的心愿。他坚守自己的选择，再次放弃了继承王位的机会，让位于季历。这次让贤体现了泰伯重承诺、轻权势的高尚品质。三、第三次让天下 - 季历在位期间，由于政治斗争等因素被商朝暗害而死。此时，泰伯在荆蛮之地已经建立起了一定的基业，但周部落又一次面临王位继承的问题。按照常理，泰伯作为最年长的儿子，又是德高望重之人，理应继承王位。 - 泰伯得知消息后，依然没有返回周原。他考虑到侄子姬昌已经长大成人，并且具备贤能之才，完全有能力领导周部落走向兴盛。于是，他第三次放弃了回到周原继承王位的机会，最终由姬昌（周文王）继承了周部落的领导权。泰伯的这三次让天下之举，充分体现了他的仁德、孝义与无私。他的行为被后人称赞，孔子曾赞叹“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉”。这种品德也成为后世尊崇的典范，对中国传统的道德观念和价值观产生了深远的影响。

𐟏𐠥𘡥Ž🯼š古韵悠长的历史典故 𐟏𐊥𘡥Ž🯼Œ如今称为宝鸡市，是陕西省的一个地级市，坐落在关中平原的西部。这座城市有着超过2700年的悠久历史，是陕西省内最具历史底蕴的城市之一。 𐟓œ 历史背景：公元前11世纪，周先祖之一的古公亶父率领族人从豳迁徙到岐山下的周原（今宝鸡市岐山县）。周人在周原这片土地上扎根，逐渐发展壮大，最终灭商，建立了周王朝。 𐟌 地理位置：宝鸡市位于陕西省关中西部，地处东经106ⰱ8′～108ⰰ3′和北纬33ⰳ5′～35ⰰ6′之间。它东接咸阳和杨凌示范区，南邻汉中，西北与甘肃省的天水和平凉相连。秦岭山脉横亘南侧，渭河从中流过，关中平原和陇西高原环抱其中，渭北沃野平原更是农业丰饶之地。宝鸡县不仅是一个充满历史故事的地方，更是一个地理上具有重要位置的城市。它的历史和文化底蕴，为游客和历史爱好者提供了丰富的探索材料。

𐟌𓨋州的泰伯庙：历史的见证者𐟏›️ 泰伯庙，位于苏州市阊门内下塘街250号的桃花坞历史街区，是为了纪念古公亶父（周太王）的长子泰伯而建造的。这座庙宇的历史可以追溯到东汉时期，是江南地区第一座奉祀吴地开发始祖泰伯的庙宇。 𐟌🰟Œ🰟Œ🰟Œ🊊作为一个热爱自然和动物的摄影爱好者，我时常在苏州的街头巷尾捕捉那些美丽的瞬间。泰伯庙的古朴和历史的厚重感，总是能让我停下脚步，用镜头记录下这些美好的记忆。 𐟓𘰟“𘰟“𘰟“𘊊如果你也对苏州的历史和文化感兴趣，不妨亲自去泰伯庙走一走，看一看。感受一下那里的宁静和历史的沉淀。相信你会和我一样，被这座庙宇的魅力所吸引。

甲骨文中的“文”与“字” 嘿，大家好！今天我们来聊聊甲骨文中的“文”和“字”。什么是“文”？𐟤” 首先，咱们来说说“文”。甲骨文中的“文”字，原本是指一个人胸上刺有花纹的形状。这可不是随便画的哦，而是古代丧葬仪式的一部分，用来美化尸体。在商周时期，人们认为在胸口上刺画花纹可以放血出魂，帮助灵魂前往投生。这种仪式多用于赞美那些高贵且施行过灵魂释放仪式的人，比如金文铭文中的前文人、文父、文母、文祖、文妣、文报等等。到了西周时期，这些花纹常被画成人心形，后来被误认为是“宁”字，所以周的文王被误写为宁王。另外还有一种说法，周朝的祖先古公亶父有意让第三子季历继承权位，但碍于传统，他心里很不痛快。这事儿被长子太伯和次子仲雍知道了，他们为了成全父亲的愿望，决定文身断发，以避季历。这种解释有点牵强，因为如果他们留上长发，穿上衣服，根本看不出什么异样，完全可以继续当文明人继承权位。更有可能的是，太伯和仲雍纹身是为了象征自己已经不在人间，让周人不必再等他们，而是立即拥戴季历继位。因为两人分别对吴越有教化之功，吴越人民为了表示尊崇，也仿效他们在胸口上刺上花纹，后来这成了吴越两地特殊的风俗。什么是“字”？𐟓œ 接下来咱们聊聊“字”。甲骨文中的“字”字，原本是指在建筑物内对小孩行命名仪式的意思。古代婴儿的存活率不高，所以要在孩子生下来后的第三个月末期，选择一个吉日，修剪孩子的头发，然后父亲拿着孩子的右手对之命名。这个仪式非常重要，正式让孩子成为家族的一员。这个习俗在《礼记ⷥ†…则》中有记载。古代中国人认为，名字不仅仅是称呼，更是与祖先沟通的桥梁。通过这个仪式，孩子与家族的联系更加紧密。希望这些小故事能让你对甲骨文中的“文”和“字”有更深的了解！如果你对更多甲骨文知识感兴趣，欢迎继续关注我们哦！

绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。

带孩子探访江南泰伯庙，感受吴文化魅力 3000年前，江南地区还是一片荆蛮之地。周太公的长子泰伯为了避让王位，带着二弟仲雍来到了无锡的梅村，建立了句吴国，开启了吴文化的序幕。江南3000年的文明史从此开始。泰伯庙是一座明清风格的建筑，坐落在伯渎河畔，粉墙、绿植，完全没有压抑感。庙内陈列着许多人物塑像，充满了故事性，非常适合带孩子来启蒙吴文化。 𐟏›️ 至德殿：泰伯像进入庙后，第一个大殿是“至德殿”，这个名字来源于孔子对泰伯的评价。殿内有一尊高达4.5米的泰伯像，旁边的匾额上记录了泰伯的至德事迹。 𐟖𜯸 东、西两侧的25尊彩绘塑像这里有泰伯25世后代和主要功臣的塑像，包括吴王寿梦、阖闾、夫差、孙武、伍子胥等。每一个塑像都展示了不同性格，走一遍这里，古吴国的脉络基本就能梳理清楚了。 𐟏려𘉨 ‚ 泰伯的至德精神在这里被广泛宣扬。堂内两侧展示了泰伯将中原文明带到江南，教当地人开凿运河、养蚕种植的故事。 𐟏›️ 三王殿这里有周太王古公亶父（泰伯的父亲）、王季季历（泰伯的三弟）、周文王姬昌（泰伯的侄子）的塑像。 𐟏›️ 延陵殿殿内讲述了泰伯的后代季札传承泰伯至德精神“四让王位”的故事，以及季札挂剑的故事。 ⏰ 开放时间：8:30-16:30 𐟓 景区地址：无锡市新吴区泰伯中路21号（停车方便） 𐟓Œ 小贴士：无锡有很多庙会，每年的第一个庙会是正月初八的国家级非遗“泰伯庙会”，在梅里古镇召开，非常热闹。 𐟚— 游玩线路推荐： 1️⃣ 吴风吴韵线路：二胡文化产业园——二胡文化馆——泰伯庙——梅里古镇（这条线路集中在梅村游玩，梅里古镇的夜景非常美） 2️⃣ 吴文化线路：泰伯庙——鸿山遗址博物馆——阖闾博物馆带孩子来泰伯庙，不仅能了解吴文化，还能感受到泰伯的至德精神，是一次非常有意义的亲子活动。

齐宣王的烦恼：明堂该拆吗？齐宣王有一天问孟子：“大家都说我要拆明堂，到底该不该拆呢？” 孟子回答说：“明堂是王者之堂，如果你想实行王政，那就别拆了。” 齐宣王又问：“王政是什么样的政策？” 孟子说：“以前文王治理岐山的时候，耕种的农民只交九成的税，做官的世袭禄位，市场和关口只检查货物，不征税，湖泽的鱼虾也不禁采，罪人的家属也不受牵连。老年人没有妻子叫鳏，没有丈夫叫寡，没有儿子叫独，没有父亲叫孤。这四种人都是天下最穷苦的人。文王施行仁政，总是先从这四种人开始。诗经上说：‘富人当然富，可怜孤独的人。’” 齐宣王说：“你说得真好！” 孟子问：“如果你觉得我说得对，那为什么不实行呢？” 齐宣王说：“我有病，特别喜欢钱财。” 孟子回答：“以前公刘也喜欢钱财，但他的钱财有积蓄，存入国库的利息长，放在军队的复利也多。这样国家有积蓄，军队有粮草，然后可以远行。如果你喜欢钱财，可以和百姓一起喜欢，对实行王政没什么影响。” 齐宣王又问：“那我喜欢美色怎么办呢？” 孟子说：“以前大王也喜欢美色，但他爱他的妃子。诗经上说：‘古公亶父，早晨去朝拜，率领西边的百姓，来到岐山下。爱上了姜女，和她一起建房。’当时内无怨女，外无旷夫。如果你喜欢美色，可以和百姓一起喜欢，对实行王政也没什么影响。” 心得分享：齐宣王问孟子明堂要不要拆？孟子巧妙回答：如果实行仁政，就没必要拆。然后讲述了仁政的具体措施。齐宣王又问：那我喜爱钱财怎么办？孟子用公刘的例子说明：喜欢钱财没关系，但要用于正途，存入国库和军队，对实行王政没影响。齐宣王又问：那我喜欢美色怎么办？孟子用周太王的例子说明：喜欢美色也没关系，但要解决百姓的婚配问题，这样对实行王政没影响。总结：君子好声望，取之有道君子爱财，取之有道君子好色，娶之有道今天又是收获满满的一天！𐟒갟’갟’갟’ꀀ

易经识人术，什么是帝王之相？

都说树高千丈离不开根，周朝能够延续八百年，除了文王姬昌华和姜尚，更和季有还。季历是谁，周文王他爹。古人讲究选贤与能，季历的两个哥哥看到侄子非常出色，就想有意味孩子提供机会。于是跑到吴越“断发纹身”。季历大父亲古公亶父去世后，季历请求两个哥哥回来继承王位，两个人以自己不能“以夷治夏”断然拒绝，季历只能即位。季历勤政为民，发展生产，又向商王纳贡，获得了朝廷的支持。其后对其周边的戎狄部落发动了猛烈的进攻。据《竹书纪年》记载：“周伐西落鬼戎，俘二十翟王”，“伐余无之戎，克之”，“伐翳徒之戎，捷其三大夫”。季历铲除了西方的祸患，安定了后方，为日后武王伐纣提供了坚实的基础。季历还主动为商朝分忧，合兵平定了方国，提高了声誉。季历的所作所为引起商王的警觉，在利用的同时，也找了一个借口把季历投入大牢，季历忧郁成疾而死。#雲清讲堂#

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