撒旦与天使前沿信息_撒旦完整版(2024年11月实时热点)
《约伯记》:苦难与信仰的思考 一、约伯的背景与福乐(约伯记1 - 2章) • 约伯的品德与财富:约伯是一个完全正直、敬畏上帝、远离恶事的人。他非常富有,有众多的儿女、大片的土地、成群的牲畜,在东方人中是至大的。 • 天庭的场景与撒旦的挑战:上帝在天庭向众天使提及约伯的完全正直。撒旦却质疑约伯敬畏上帝是因为上帝赐福于他,声称如果约伯失去一切,就会弃掉上帝。上帝允许撒旦去考验约伯,但不可害他性命。 二、约伯遭受苦难(约伯记1 - 2章) • 灾难接踵而至:撒旦先是夺走约伯的牲畜,杀害他的仆人,接着让狂风刮倒房屋,导致约伯的儿女全部丧生。但约伯没有犯罪,也没有埋怨上帝。之后,撒旦再次在上帝面前挑衅,上帝允许撒旦击打约伯的身体,于是约伯从脚掌到头顶长毒疮,痛苦不堪。 • 约伯妻子和朋友的反应:约伯的妻子劝他弃掉上帝,死了算了。但约伯回答说:“难道我们从上帝手里得福,不也受祸吗?”约伯的三个朋友前来安慰他,他们分别是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法。他们看到约伯受苦,起初默默陪坐七天七夜,后来开始与约伯对话,试图解释他受苦的原因。 三、对话与辩论(约伯记3 - 31章) • 约伯的抱怨与疑问:约伯开始诅咒自己的生日,他质问为什么自己要承受如此巨大的苦难,对上帝的公平提出疑问,他渴望向上帝倾诉自己的冤屈。 • 朋友们的传统观念:朋友们秉持着一种传统观念,认为约伯受苦是因为他犯了罪,上帝是在惩罚他。他们试图说服约伯认罪悔改。以利法说自己有灵验的异象,暗示约伯有罪;比勒达引用古人的话,要求约伯寻求上帝并洁净自己;琐法则比较直接地说约伯的苦难是因为他的罪恶。 • 约伯的反驳:约伯坚决否认自己犯罪,他回顾自己以往的行为,认为自己一直是正直、善良的,他觉得朋友们的解释不合理,要求上帝给他一个公正的审判。 四、以利户的发言(约伯记32 - 37章) • 以利户的出场:约伯和他的三个朋友辩论无果后,一个叫以利户的年轻人出现。他因约伯自以为义、朋友们无法回答约伯而生气。他认为自己有上帝所赐的灵感,可以解释约伯的问题。 • 以利户的观点:以利户说上帝通过苦难来管教人,让人归正;他还说上帝的作为是高深莫测的,人的智慧有限,不能完全理解上帝的旨意;同时,他也责备约伯质疑上帝的公正。 五、上帝的回应与约伯的领悟(约伯记38 - 42章) • 上帝从旋风中回答:上帝向约伯说话,问他许多关于自然和宇宙创造的问题,如“我立大地根基的时候,你在哪里呢?”上帝通过展示自己伟大的创造力量,让约伯意识到自己的渺小和有限,人类的智慧与上帝相比是微不足道的。 • 约伯的悔悟:约伯回答上帝说自己说了无知的话,承认自己之前对上帝的质疑是错误的。他领悟到上帝的主权和智慧是远超自己理解的范围。 • 上帝对约伯的肯定与赏赐:上帝责备约伯的三个朋友,因为他们没有像约伯那样讲说关于上帝的正道。然后,上帝恢复了约伯的福分,赐给他比之前更多的财富、儿女和寿命,约伯又活了许多年,见到了四代子孙,并且在福乐中离世。 总体而言,《约伯记》深刻地探讨了苦难与信仰的问题。通过约伯的经历展示了一个人在遭受巨大苦难时的困惑、挣扎和对上帝公正的质疑,同时也呈现了上帝的主权、智慧以及最终对信仰者的眷顾,引发人们对苦难的意义和信仰本质的深入思考。
路西法和撒旦:同一灵魂的不同面 路西法和撒旦其实不是同一个人,但他们在某种程度上却有着惊人的相似之处。旧约里并没有提到他们之间的关系,但后世的文学创作却常常把他们混为一谈。传统上,路西法被认为是从天堂坠落到地狱,遭受刑罚,给人类带来疾病和死亡。然而,我眼中的路西法却是一个在花园里悠闲地睡午觉的老花农,他看起来并不掌管金属乐团,也不开银啪,更没有满心憎恨。除了少数信徒找他,他几乎懒得管任何事儿,像个退休的老干部。 Lucifer的翅膀依然是天使的白翼,而不是那些二创的堕天使黑翼和蝙蝠翅膀。他因为反对天使向耶稣膜拜,反对天使的存在就是为了服务人类,而辞去了大天使长的职位。Lucifer掌管的是自由。虽然不知道他辞职是裸辞还是在会议上与同事大打出手,但他寻求的是自由。他离神太近了,知晓得也太多了。 撒旦引诱夏娃吃下禁果的故事大家耳熟能详。夏娃和亚当吃了果子后,被上帝赶出伊甸园,为了生孩子和生活奔波,最后死了。神把这称之为撒旦带给人类病与死。亚当和夏娃的灵魂是永生的,在西玄里,灵魂存在才能与神沟通。禁果叫做知善恶果,吃下后被上帝赶出伊甸园,且会迎来死亡,而这个死亡指的是灵死,无法再与神对话。也就是中国所谓的魂飞魄散。 撒旦常常被描述为给那夫妻俩赶出去和让他们受折磨的都是上帝干的,关我吊事啦。这样的做法,使人类了解了相对性的意义。吃下知善恶果之前,亚当和夏娃在伊甸园过着“宝宝奶嘴”的生活,因为没有恶和痛苦的概念,俩原始人,没开智也没想过。自然不知道自己身处幸福。相对性举个最简单例子就是知道亚洲人平均身高才能意识到姚明真的很高。虽然人傻了点但裹着奶嘴也快乐。人聪明了,见到的是非多想的也多了,开始痛苦。 虽然有人说撒旦和路西法不是同一个人,但他们确实有很多相似之处。Lucifer曾带着莉莉丝离开伊甸园,那他去劝二婚接盘恋爱脑夏娃,合理吗?好像也确实挺合理的,他干得出来。都是在带给人类自由,带给自己自由。 所以,路西法和撒旦其实是同一个人。Lucifer的神格是自由和思考,而撒旦是反叛和招致痛苦。本质上,只有思考才会招致痛苦,只有反叛才能获得自由。
路西法符咒:黑魔法与宗教仪式的神秘符号 𗯨忦즥是一种充满神秘色彩的符号,它在不同的文化和信仰体系中有着多样的含义和用途。这种符咒主要与撒旦教和黑魔法相关,常用于召唤堕天使路西法或进行神秘仪式。 起源与使用:路西法符咒最早出现在16世纪的意大利魔法书《Grimorium Verum》中,这本书被视为召唤堕天使路西法的工具之一。它的设计灵感可能源自更早的魔法方块,并在现代黑魔法阵中仍然被使用。 䠨𞁦义:在撒旦教中,路西法符咒象征恶魔的概念,代表自由、独立、光明、智慧和权力。然而,由于其与邪恶和撒旦的关联,一些人选择不将其用于个人装饰品。 历史演变:路西法原本是拉丁语中的“光之使者”,但在基督教语境中逐渐演变为堕落天使的名字,成为撒旦的同义词。因此,路西法符咒在不同文化背景下可能具有不同的象征意义。 㥺用:尽管路西法符咒在历史上主要用于宗教仪式和神秘学实践,但在现代社会中,它也可能被用作文化符号或艺术创作的一部分。例如,在某些游戏中,路西法符咒可能被设计为角色技能的一部分。 𗯨忦즥是一个复杂且多面的符号,其含义和用途因文化背景和信仰体系的不同而有所变化。
有阅历的人,都爱读这些深度寓言书! 人一旦有了些阅历,往往会偏爱那些有深度的寓言故事。比如马克ⷥ温的《神秘的陌生人》,这本书读完只有两个词:简短、深刻。这位现实主义大师用隐喻和象征的手法,把故事讲得淋漓尽致。 故事发生在500年前的奥地利,一个自称是天使的撒旦带着三个奥地利村庄的少年游历世界各地。撒旦自称是天使,但其实很伪善。三个少年带着纯真和好奇,在撒旦的引导下,看到了真实世界的种种不公。从最初的吸引和钦佩,到后来的质疑和思考,少年的成长和成熟在撒旦的矛盾性中展现得淋漓尽致。 马克ⷥ温依旧是用讽刺为刀,以笑为刃,幽默与锐利共存,精准而深刻地剖析着时代的肌理。故事的结尾部分,撒旦对少年们说:“既没有上帝,也没有宇宙,也没有人类,没有人世,的种族,没有天堂,没有地狱。一切都是梦,一场滑稽可笑的梦,除了你,什么都不存在。”这段话既是马克ⷥ温对个体命运无常的绝望,也是对人类渺小和无力的感慨。 这本书配上德国插画师阿塔克的魔幻作品,简直是绝配。粗线条、干裂的油墨、甚至有些图中能看到铅笔打稿的铅痕,神似表现主义画家爱德华ⷨ克的风格。这些绘画带有强烈的线条和色块,简洁概括又夸张的造型,正好符合马克ⷥ温在这部作品中的神秘探寻过程。 随着故事情节的起伏变化,有时候盯着一张插图会陷入深思中,借助画面去探索如何在这个荒诞的世界中找到自己的位置和价值。马克ⷥ温的金句也让人印象深刻:“有时候真实比小说更加荒诞,因为虚构是在一定逻辑下进行的,而现实往往毫无逻辑可言。”、“事实比小说更离奇,因为小说必须遵循可能性;事实不必如此。”、“每个人都是月亮,总有一个阴暗面,从来不让人看见。” 这些名言金句是马克ⷥ温精炼的人生智慧,阅读他的小说,再也不会那么平和沉睡了。
上帝与撒旦的复杂关系 一、创造之始:上帝创造撒旦 上帝在基督教教义里是宇宙万物的创造者,是至高无上、全知全能的存在。撒旦最初并非邪恶的化身,而是上帝创造的天使。作为上帝创造的灵体,撒旦在被创造之初具备美好的特质与强大的能力,并且被赋予了特定的使命,在上帝的创造体系中承担一定的任务。上帝的创造体现了其无限的智慧和慈爱,即使是后来成为邪恶代表的撒旦,在最初也是上帝创造秩序的一部分。 二、对立之源:撒旦的反叛 撒旦的堕落是其与上帝走向对立的关键。撒旦因内心的骄傲而妄图与上帝平起平坐,这种忤逆之举致使他背叛了上帝,从而被逐出天堂。正如《启示录》所描述:“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒旦,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去”,这一描述象征着撒旦与上帝彻底决裂并走向堕落的深渊。从此,撒旦摇身一变成为邪恶、黑暗的象征,与上帝所代表的光明、正义、善良针锋相对。他在伊甸园中化身为蛇引诱亚当和夏娃偷吃禁果,让人类始祖犯下原罪被逐出伊甸园,这一事件典型地体现了撒旦与上帝的对立,他试图通过诱惑人类背离上帝的正道而走向罪恶与毁灭。撒旦的反叛不仅是对上帝权威的挑战,更是对人类命运的重大影响,从此人类陷入了罪与罚的困境之中。 三、持续较量:上帝与撒旦的争斗 在人类历史的长河中,上帝与撒旦展开了一场旷日持久的较量。上帝始终致力于保护和引导人类回归自己的怀抱以获取救赎。上帝通过派遣先知、颁布律法、施行神迹等方式,不断地向人类揭示他的爱与拯救计划。而撒旦则千方百计地破坏上帝的计划,妄图使人类深陷罪恶和苦难之中。《约伯记》深刻地展现了这种较量:撒旦向上帝挑衅,认为剥夺约伯的财富、健康和家庭后,约伯就会背弃上帝,但约伯在苦难中坚守信仰,这一结果彰显了上帝的力量和撒旦的邪恶本质。这场较量不仅仅是力量的对决,更是意志的考验,人类在其中成为了双方争夺的焦点。 四、能力制衡:上帝的掌控 尽管撒旦具有相当的破坏力和影响力,但他的能力终究是有限的,完全处于上帝的限制和掌控之下。上帝允许撒旦在一定范围内活动,可不会任由他的邪恶图谋肆意得逞。例如,撒旦要给约伯带来苦难必须先得到上帝的许可。并且在末日审判时,撒旦及其追随者会被上帝审判,被永远打入地狱承受无尽痛苦,而上帝的子民将获得永生进入天堂。上帝的掌控体现了他的主权和正义,他对撒旦的限制是为了实现他对人类的拯救计划,同时也彰显了他的慈爱和怜悯。 五、属性对比:全知全能与局限 全知与迷惑:上帝全知,洞悉过去、现在和未来的一切。他知道人类的每一个思想、每一个行动,以及每一个选择的后果。撒旦却利用人类认知的有限性,制造迷惑来干扰人类对上帝旨意的理解。他在世间传播虚假教义或误导人们对善恶的判断标准,借助人类的贪婪、恐惧等情绪,诱导人们走向罪恶,这与上帝的全知形成强烈反差,而上帝能穿透这些迷惑引导追求真理之人。上帝的全知使他能够为人类提供准确的指引和保护,而撒旦的迷惑则是人类走向救赎之路的障碍。 全能与能力局限:上帝全能,能够创造和改变世间万物。他可以在瞬间创造出宇宙万物,也可以在瞬间毁灭它们。撒旦虽有诸如施展魔法、制造灾难等能力,但这都是在上帝限制范围内的。当上帝决定拯救某个群体或施行神迹时,撒旦根本无力阻止,这充分体现出上帝全能与撒旦能力有限的巨大差异,突显二者在能力层面上的不同关系。上帝的全能是他实现拯救人类计划的保障,而撒旦的能力局限则是他最终失败的根源。 六、灵魂争夺:人类的抉择 灵魂的争夺:在基督教的观念里,人类的灵魂是上帝与撒旦激烈争夺的焦点。上帝通过耶稣基督的牺牲为人类开辟了救赎之路,期望人类凭借信仰、忏悔和善行获得永生。撒旦却企图在每个人的灵魂深处播下罪恶的种子,破坏人类与上帝的联系,他以世俗的罪恶如酗酒、淫乱、贪婪等诱惑人类,使人类远离上帝的救赎。人类的灵魂在这场争夺中面临着重大的选择,是选择跟随上帝走向光明和永生,还是选择跟随撒旦走向黑暗和毁灭。 教会的角色:教会在基督教体系中被视作上帝在人间的代表机构。其使命为传播上帝福音、抵御撒旦影响。教会通过礼拜、祈祷、传授教义等活动助力信徒强化对上帝的信仰,识别并抵制撒旦的诱惑。同时,教会也是上帝与撒旦较量的前沿阵地,撒旦会试图在教会内部制造分裂、异端等问题,干扰教会的正常运转,进而削弱上帝在人间的影响力,这进一步丰富了上帝与撒旦关系的内涵,凸显宗教组织在其中的重要作用。教会在这场灵魂争夺战中扮演着关键的角色,它是人类走向救赎之路的向导和守护者。 七、撒旦之思:存在的意义与结局 有人认为,如果没有撒旦,人类就没有伊甸园的后续;如果没有撒旦,人类就没有苦难;如果撒旦堕落后的起初就被消灭,就没有上帝这么辛苦的救赎工作;如果没有撒旦,就没有势力与上帝抗衡。由此看来,撒旦的出现与存留与否,这一切似乎是上帝安排的剧本,人在其中经受考验,最终上帝要得着真正爱他跟随他的人,来荣耀他的名。 从基督教的视角来看,撒旦的存在确实在一定程度上成为了人类信仰的考验。上帝允许撒旦的存在,或许是为了让人类在面对诱惑和苦难时,更加深刻地认识到自己的软弱和对上帝的需要,从而坚定对上帝的信仰。然而,无论撒旦如何兴风作浪,上帝始终掌控着全局。上帝的救赎计划不会因撒旦而受阻,相反,通过与撒旦的较量,上帝的慈爱、正义和全能更加彰显。最终,撒旦将被彻底击败,上帝的子民将获得永生和荣耀,这是上帝既定的旨意,也是基督教信仰中对人类命运的终极期望。 综上所述,从基督教的视角来看,上帝与撒旦是截然相反的存在,二者之间存在着对立、较量的关系,并且上帝对撒旦具有掌控权。不同的宗教信仰和文化背景可能会对上帝和撒旦的理解存在差异,但在基督教的体系中,上帝与撒旦的关系是复杂而深刻的,对人类的命运产生着重大的影响。#感悟人生#
「秋日阅读季」「微博书评团」 《神秘的陌生人》丨看马克ⷥ温的发疯文学 作者: [美] 马克ⷥ温 / [德] 阿塔克 绘 出版社: 江苏凤凰文艺出版社 出品方: 后浪 副标题: 插图珍藏版 原作名: The Mysterious Stranger 译者: 张璐 故事发生在中世纪的奥地利村庄,那里与世隔绝,有让人敬重又畏惧的阿道夫神父,有让人最喜爱最同情的彼得神父,有彼得神父的死对头占星家,有彼得神父的侄女玛吉特...... 一天,村里的三个小男孩遇到了一位神秘的陌生人,他的声音构成了一曲美妙的旋律,让人无法抵抗。他给男孩们讲述了很多绘声绘色的故事,也带他们经历了不一般的奇遇,同时也让他们看到了人类的伪善...... 《神秘的陌生人》指的是名叫“撒旦”的天使,他说他们没法犯罪,身上没有污点,但转头就用手把两个吵架的迷你小人碾碎,因哭声和祈祷声让他感到厌烦,他就拿起秋千的厚底板拍在所有这些人头上,把他们像苍蝇一样拍扁,一点都不觉得不妥。他只是一贯冷漠地说着人类,仿佛在说一块砖头或是其他类似的东西。 撒旦说人生于黏土,在臭气中死去。而我,我来自不朽之人高贵的一族。而且人有道德感,这就已经是非常大的差异了。 彼得神父对男孩说道德感,就是能让我们区分善与恶的能力。这是唯一将人与畜生分别开来的品质,让人能够永垂不巧! 撒旦说人是毫无理性可言的。人甚至不明白,道德感反而让他们堕落到比最低等的动物还要卑劣的境地,拥有道德感是耻辱的。 撒旦改变了村里一些人的未来,原本不改变的话,他们的寿命可以更长久,但在这段时间里会一直饱受痛苦。为了让他们少受苦,撒旦让他们早一些上天堂。他说人生不过是一场漫长的灾难。有的时候,为了一个小时的幸福,人要用二十年的不幸来换。 在后浪插图经典系列《神秘的陌生人》插图珍藏版这本书中,马克ⷥ温借撒旦之口讽刺人性之恶,金句频出。全书采用超惊艳的奇幻插画,内文选用100克粗粝质感的华章纸,很有中世纪原始魔幻色彩。一开始看封面的图片还有点不懂,后面发现是撒旦那很具特色的脸啊,多看几次,发现撒旦还挺帅!人对于他来说就像大象眼中的蜘蛛,大象可不会同情这么渺小的动物。
《圣经》中上帝与撒旦的较量 在《圣经》的叙事中,上帝与撒旦的较量贯穿人类历史。从创世至世界末日的预言,此较量深刻展现了善与恶的激烈冲突,同时也深刻揭示了人类于其中的挣扎、抉择与救赎历程。 上帝作为万物的创造者,以其无穷智慧与慈爱塑造了人类,并赋予人类管理世界的使命。人类依上帝之形象而造,承载着重大责任与荣耀。然而,撒旦作为破坏者出现。其曾为上帝座前天使,却因骄傲而堕落,妄图与上帝同等,由此成为人类苦难的肇始。 在伊甸园这一上帝创造的完美之境,撒旦以阴谋打破了宁静。他化身蛇,以狡黠言辞引诱亚当和夏娃食用“知识树”上的禁果。人类因违背上帝之命而陷入原罪深渊,被逐出伊甸园,从而开启了漫长苦难的历程。此后,人类内心被怀疑与悖逆所侵蚀,与上帝的关系趋于紧张脆弱。 上帝并未对人类弃之不顾。在《约伯记》中,撒旦再次对人类信仰发起挑战。他向上帝禀报约伯之事,试图证明人类信仰建立于物质富足之上。然而,约伯于极度痛苦中展现出坚定信念。虽失去财产、子女且身患重病,他依然对上帝心怀敬畏,不断思索苦难之意义。最终,上帝加倍赐福于约伯,证明人类可于苦难中坚守信仰,彰显了上帝的主权与智慧。 耶稣的出现,将上帝与撒旦的较量推向高潮。耶稣于旷野禁食四十日后,撒旦前来试探。撒旦以饥饿、危险、权力和财富诱惑耶稣,而耶稣皆以《圣经》经文坚定反驳,彰显出作为上帝之子的神性以及对上帝使命的执着,预示着上帝之力终将战胜撒旦之恶。 《启示录》描绘了世界末日的终极较量。撒旦纠集邪恶力量对抗上帝,企图破坏上帝的创造与救赎计划。但上帝终将获胜,撒旦及其追随者将被投入火湖受永恒惩罚。上帝将建立新天新地,新耶路撒冷将降临,成为人类希望与救赎的归宿。 上帝与撒旦的较量关乎人类命运。人类于其中扮演关键角色,面临抉择与考验。人们可选择追随上帝、坚守信仰,于苦难中寻求救赎;亦可能受撒旦诱惑而陷入罪恶深渊。但无论如何选择,上帝的爱与救赎恒在,等待人类回归其国度。 于这充满挑战与诱惑的世界,我们当以《圣经》故事为鉴,坚定地选择上帝之路,勇敢面对撒旦之挑战,为灵魂寻得归宿,为未来铸就希望。
伊甸园旧事重提:亚当、夏娃、莉莉丝、撒旦问题 有人十分关心伊甸园时期的问题,一定要上帝造物主耶和华明说伊甸园里的爱恨情仇如何影响后代六千年人类。那么,已经到了谜底彻底揭开的时候,上帝造物主耶和华亲自公布事实情况给地上万物生灵吧! 第一,明确亚当(伏羲)是上帝准备要的的第三个儿子。 上帝的前两个儿子耶稣基督与摩西都是上帝在天国里面亲自生的,这两个儿子生的时候上帝尚没有造女人女神与女天使,上帝心想事成,说:我自己生两个与我一摸一样的娃娃陪我吧,于是生出了耶稣与摩西,他们都以上帝为父亲母亲一体的角色,无限热爱上帝,从来没有任何私心杂念而全然以爱上帝为生命本能。 后来上帝又亲自生了两个女儿亚舍拉与赫拉,立为天后,把生育的责任交托给她们两个女神!并造了天国五朵金花作为两位天后的侍女,做上帝的贵妃,帮助两个天后生儿育女照顾孩子! 生的孩子多了起来!可是孩子们未必都全然听话,怎么办?得需要管教人员! 于是上帝又有亲自生了白虎与孔雀两个女儿立为天妻,做天国的检察官,负责纠察所有的天使。 天国本来充满吉祥宁静,孩子多了未免神性爱心参差不齐,怎么办?于是上帝有出言创造了宇宙,包括地球。未投放生命之前,地球是渊面混沌的,只有上帝的神气灵气在渊面运行却无生命!这就是圣经创世纪记载的上帝我六天创世界。 上帝因为儿子少、妻子女儿多,于是创造一个亚当(伏羲),作为上帝的第三个儿子,并把一个上帝准备认做第三个儿子的元神注入其身体,所以上帝十分看重这个孩子,看看他是否能经受一切考验成为上帝真正的第三个儿子,结果上帝大失所望, 亚当伏羲他虽然有智慧,但历次为男人都经受不住女色等的考验, 如他为亚当沉迷于女色而迁就夏娃并与之同吃了葡萄禁果, 如亚当转世为凯撒大帝而又向埃及艳后石榴裙投降! 亚当在中国的著名的转世是其转世为洪秀全又是经受不住权力与女色的诱惑而作福作威目光短浅,提起他简直令上帝蒙羞; 在洪秀全这一世结束而后又转世为孙中山,结果又被宋庆龄这个女色诱惑而丢人现眼弄出桃色闹剧,也是神国的一次耻辱事件; 不过庆幸的是,亚当最后一次转世就是王道甫,算总结了前世失败的教训吧,此生算是经得起女色考验了,他虽然贫苦但是追求真理,属于穷且益坚不坠青云之志,堂堂正正做人踏踏实实做事,多次有美色诱惑而最终没有任何苟且之事发生,此生表现算是让上帝耶和华满意! 但是不完全承认东方圣人王建新是上帝又令上帝对其怒不可遏怒发冲冠!所以上帝赐其一死而并要加持他死而复活,复活成一个小男娃,做上帝耶和华真正的第三个儿子—这是一个非由上帝在天国亲自生而是在地上创造的孩子,他的死而复活死而复生具有更神圣伟大的意义! 亚当伏羲如此重要,所以上帝造了亚当后要天使向他跪拜,有不跪拜亚当伏羲的一律被上帝定为魔鬼,一律驱赶之离开天国天使圣者队伍! 亚当的第一个媳妇就是莉莉丝,她是上帝的一个天使神妻元神,被上帝注入泥土造的女性人体里面,陪伴服侍亚当伏羲,但她不愿意由上帝的妻子降阶为人的妻子,所以逃离伊甸园与不跪拜亚当伏羲的、被上帝暂时放逐的天使萨麦尔结合生了一大堆魔鬼(萨麦尔当时是可男可女的真天使) 萨麦尔因不跪亚当被上帝撵走,所以他对上帝不满,与上帝保持若即若离的关系,时而听话,时而倔强,直到他随上帝从希腊宙斯山离开地球时才老老实实听话,因为上帝说:你再胡闹,我把你弄死!让你彻底灵魂毁灭而元神投入火湖里!他害怕了,于是投降乖乖随上帝回天宫去了! 夏娃也是上帝的一个妻子天使的元神,投入亚当伏羲的肋骨与泥土混合所造的女子躯壳而为亚当的媳妇,夏娃比较顺服上帝的安排,老老实实给亚当伏羲当媳妇,但是夏娃并不知道上帝造人的意义是什么,所以她想通过偷吃智慧树葡萄果来得到智慧而明白上帝造人的目的究竟是什么?结果被撒旦青龙引诱吃了禁果,于是被逐出伊甸园。夏娃就是中国人口里的女娲! 该隐、亚伯、塞特都是亚当伏羲与夏娃女娲亲生的孩子, 该隐不是莉莉丝与夏娃偷情的产物。注;莉莉丝不是双性人,她是上帝为亚当造的一个标准的女人,她没有任何让夏娃怀孕的神通与能力,所以流传说该隐是莉莉丝偷情夏娃而两者结合所生,这是胡扯犊子! 该隐是亚当与女娲夏娃的头子,但是生该隐的时候是双胞胎,同时给该隐生了一个妹妹一同出生,该隐认为这个女孩子是自己的媳妇,而上帝不许双胞胎兄妹结婚,所以把这个夏娃所生的女儿指定给了亚伯做媳妇,该隐因此恼怒上帝而迁怒于人,最后亲手杀死了自己亲弟弟亚伯,而后该隐逃避父母的惩罚愤怒而向东跑路到中国四川三星堆,开创了炎帝文明,该隐就是第一代炎帝。 后来,伏羲女娲也就是亚当夏娃在上帝的命令下答应不追杀该隐,并最终父子母子和解,并把生存的智慧与知识传授给该隐及其子孙包括该隐的后代一支成为黄帝部落,这就是中国人传说中的伏羲女娲、炎帝黄帝文明的真正来源! 伏羲女娲被赶出伊甸园的时间大约是公元前4411年,距今天2024年已有6435年了!
心安即是归处:情感智慧的分享 튱⃣️ 自我反省的重要性——它能让你超越宏观情绪,观察到微小的自我波动和极端变化,认清自己的盲点,缩小自我中心。 2⃣️ 人性的复杂性——毛姆曾说:“卑鄙与伟大,恶毒与善良,仇恨与热爱可以并存于同一颗心中。”人性是灵活多变的,每个人既是天使也是撒旦。 3⃣️ 独处的价值——叔本华认为,“一个人具备卓越的精神思想就会不喜与人交往”。对他们来说,世间没有任何事物比得上静处独思的自得更宝贵。 4⃣️ 困难中的自我救赎——遭遇困难时,不要沉迷于痛感,也不要过度思虑。专注于日常家务、工作琐事、写作阅读等活动,是缓解痛苦的有效方式。 5⃣️ 痛苦的普遍性——无论处于哪个阶段、拥有多少财富、位于哪个阶层、来自何种背景、经受何种遭遇,人所面对的痛苦本质都相同,都是欲望未达——事成之未达、爱人之未达、名利之未达等。 6⃣️ 稳定与秩序的力量——那些自带稳定与秩序感的人最吸引我。他们与纷乱的世界无关,有稳定的日常、稳定的爱好、稳定的阅读和稳定的价值观。他们有内生的锚,与外在无关。 7⃣️ 勤奋与自由的追求——我从来不相信懒洋洋的自由,我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生。那样的自由才是珍贵的、有价值的。我相信一万小时定律,从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。
白色恋人的浪漫故事 𘥜襌海道,有一个关于“白色恋人”的美丽传说。五月,那里有一望无际的熏衣草田,仿佛能把人的心灵染成紫色。诸而到了十二月,大雪纷飞,整个世界仿佛被冰雪覆盖。 天,上帝和撒旦各自派出使者来到这片神秘的土地。天使的任务是留住五月的花香,而魔鬼则致力于将十二月变为永恒的雪国。然而,当两者相遇,天使竟爱上了魔鬼,无法完成他的使命。 天使向魔鬼恳求,希望在将这里变为终年飘雪的十二月之前,能将自己变成五月的一部分。魔鬼虽然冷漠,但也被这份深情所打动。最终,他同意了天使的请求,将天使变成了一块巧克力——一块没有苦味的“白色恋人”。늊个故事告诉我们,“白色恋人”不仅仅是一种美味的巧克力,更代表着一种残酷到极致的温柔。它象征着对爱情的执着追求,即使面临再大的困难,也要坚守自己的心。 以,当你品尝到“白色恋人”时,不妨想象一下那份深情与坚守,也许你会更加珍惜身边的人和事哦!
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