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十思最新娱乐体验_十思九德(2024年12月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

古文观止，谏太宗十思疏，魏征好诤友 ⑴ 魏征（580-643），敢于批龙主，抚逆鳞，犯言直谏。唐太宗评价他，今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。魏征一生，正义满怀，丹心照日月。水能载舟，亦能覆舟，用浅显的道理，来深挖为君之道，为人之道，浅显而又深刻的人生智慧 ⑵ 【谏太宗十思疏shu】，①思知足以自戒，②思知止以安人，③思谦冲而自牧，④思江海下百川，⑤思三驱以为度，⑥思慎始而敬终，⑦思虚心以纳下，⑧思正身以黜恶，⑨思无因喜以谬赏，⑩思无以怒而滥刑 ⑶ ①如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；②将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；③想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；④害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；⑤喜爱狩猎，就想到网三面留一面；⑥担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；⑦担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；⑧考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪；⑨施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；⑩动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚 ⑷ 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？摆事实，讲道理，调低姿态，敢于谏言

唐代魏征的十思疏，十渐疏贞观十一年（公元367年）七月，大雨兼旬，谷洛水溢流入洛阳宫，毁坏官寺民居，溺死约六千余人。有诏令所毁宫室，略加修缮，不得过费；撤废明德宫内的玄圃院，把院中材料，赐给受灾备民家；且命内外百官，各上封事，极言过失。大臣等应诏陈言，多切时弊。魏征上十思疏，尤为剀切。略云：人君善始者实繁，克终者盖寡，岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，所畏惟人。载舟覆舟，所宜审慎。诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度，忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下，惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九得，简能而任之，择善而从之，则文武并用，可垂拱而治矣。越年又复大旱，魏征更上十渐疏云：臣奉侍帏幄十余年，陛下许臣以仁义之道，守而不失，俭约朴素，终始弗渝，德音在耳，不敢忘也。顷年以来，浸不克终，谨用条陈，聊裨万一。陛下在贞观初，清洁寡欲，化被荒外，今万里遣使，市索骏马，并访怪珍，昔汉文帝却千里马，晋武帝焚雉头裘，陛下居常论议，远希尧舜，今所为反欲处汉文晋武下乎？此不克终一渐也。陛下在贞观初，护民之劳，煦之如子，不轻营为，顷既奢肆，思用人力，乃曰百姓无事则易骄，劳役则易使，自古未有百姓逸乐而致倾败者，何有逆畏其骄而为劳役哉？此不克终二渐也。陛下在贞观初，役已以利物，出来纵欲以劳人，虽忧人之言，不绝于口，而乐人之事，实切于心，四语最中太宗病源。此不克终三渐也。陛下在贞观初，亲君子，斥小人，比来轻亵小人，礼重君子，重君子也，恭而远之，轻小人也，狎而近之，近之莫见其非，远之莫见其是。莫见其是，则不待间而疏，莫见其非，则有时而昵，昵小人，疏君子，而欲致治，非所闻也。此不克终四渐也。陛下在贞观初，不作无益，而令难得之货，杂然并进，玩好之作，无时而息。上奢靡而望下朴素，力役广而冀农业兴，不可得已，此不克终五渐也。陛下在贞观初，求士若渴，贤者所举，即信而任之，取其所长，常恐不及，比来由心好恶，以众贤举而用，以一人毁而弃，虽积年任而信，或一朝疑而斥。夫行有素履，事有成迹，一人之毁，未必可信，积年之行，不应顿亏，陛下不察其原以为臧否，使谗佞得行，守道疏间，此不克终六渐也。陛下在贞观初，高居深拱，无田猎毕弋之好，数年之后，志不克固，鹰犬之贡，远及四夷，晨出夕返，驰骋为乐，变起不测，其及救乎？此不克终七渐也。陛下在贞观初，遇下有礼，群情上达，今外官奏事，颜色不结，间因所短，诘其细故，虽有忠款而不得伸，此不克终八渐也。陛下在贞观初，孜孜治道，常若不足，比恃功业之大，负圣智之明，长傲纵欲，无事兴兵，问罪远裔，亲狎者阿旨不肯谏，疏远者畏威不敢言，积而不已，所损非细，此不克终九渐也。陛下在贞观初，频年霜旱，畿内户口，并就关外，携老扶幼，来往数年。卒无一户亡去，此由陛下矜育抚宁，故死不携贰也。比者疲于徭役，关中之人，劳敝尤甚，市物襁属于廛，递子背望于道，脱有一谷不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰，此不克终十渐也。夫祸福无门，惟人所召，人无衅焉，妖不妄作。今旱熯之灾，远被邻国，凶丑之孽，起于毂下，此上天示戒，乃陛下恐惧忧勤之日也。千载体期，时难再得，明主可为而不为，臣所以郁结长叹者也。

初唐故事：魏征上十思疏，十渐疏长孙皇后育有三子：太子李承乾、魏王李泰与晋王李治（即后来的高宗皇帝）。唐太宗因怀念长孙皇后，对三子倍加宠爱。魏王李泰谦逊待士，文采斐然，太宗便让他在府中设立文学馆，招揽学士。为教导李泰，太宗任命王珪为师，并告诫李泰要像对待自己一样侍奉王珪。王珪教导李泰忠孝之道，并引用汉东平王刘苍的话“为善最乐”来勉励他。太宗对王珪的教学很满意，认为儿子从此不会犯错。王珪之子王敬直娶太宗第三女南平公主为妻。王珪不因公主身份而有所傲慢，坚持让公主行妇礼，为后世树立了典范。王珪于贞观十三年去世，享年六十九岁，被追赠为吏部尚书，谥号懿。太宗还让吴王李恪、齐王李祐等诸子分别担任各州都督或刺史。然而，李恪因游猎侵扰百姓被侍御史弹劾而免官。谏议大夫褚遂良建议将年幼的皇子留在京师教养，待成熟后再派往地方治理。太宗虽赞同，但仅召回了一二人。贞观十一年，大雨导致洛阳宫受损，百姓受灾。太宗下令修缮宫室，不得过度花费，并将明德宫玄圃院的材料赐予受灾百姓。同时，他要求百官上书直言过失。魏征上呈《十思疏》，提醒太宗要始终竭诚待下，警惕因得志而放纵；要知足自戒，以安人为念；要谦冲自牧，惧满盈而思江海下百川；要慎始敬终，虑壅蔽而虚心纳下；要正身黜恶，避免滥赏滥刑。这些建议旨在帮助太宗实现文武并用、垂拱而治的理想。次年大旱，魏征又上《十渐疏》，指出太宗近年来未能坚守贞观初年的美德，如奢侈浪费、滥用民力、亲近小人疏远君子、玩物丧志、听信谗言、好猎无度、对待臣下失礼、骄傲纵欲、忽视百姓疾苦等。魏征强调，这些都是导致国家衰败的征兆，希望太宗能引以为戒，勤政爱民，珍惜难得的治国时机。

寿春节进贯休〔唐代〕圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。覆帱高缘大，包容妙在卑。兄呼春赫日，师指佛牟尼。佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。境静消锋镝，田香熟稻日。梦中逢傅说，殿上见辛毗。金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。祝寿乾文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。「唐诗宋词超话」

1️⃣金十三剧组穿搭关键词「保暖」➕「舒适」 2️⃣这一程𐟔š 𐟒𐱳～bye 「今天穿什么」

这句话是魏征《谏太宗十思疏》中的观点，意思是懂得道理并不难，实际做起来才是难的；实际做起来也不算难，坚持不懈做下去就难了。它强调了实践和坚持的不易。#热点引擎计划# #动态连更挑战# #国学智慧#

山东省高考文言文和诗词背诵篇目清单 𐟓š文言文部分：《劝学》《论语十二章》（君子食无求饱）《屈原列传》《谏太宗十思疏》《师说》《阿房宫赋》《六国论》《答司马谏议书》《赤壁赋》《项脊轩志》《子路曾皙冉有公西华侍坐》《报任安书》《过秦论》《礼运》《陈情表》《归去来兮辞》《种树郭橐驼传》《五代史伶官传序》《石钟山记》《登泰山记》 𐟓œ诗、词、曲部分：《静女》《无衣》《离骚》《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》《拟行路难》《春江花月夜》《山居秋暝》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《燕歌行》《蜀相》《客至》《登高》《登岳阳楼》《琵琶行》《李凭箜篌引》《菩萨蛮》《锦瑟》《虞美人》《望海潮》《桂枝香ⷩ‡‘陵怀古》《江城子ⷤ𙙥玲㦜ˆ二十日夜记梦》《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》《登快阁》《鹊桥仙》《苏幕遮》《声声慢》《书愤》《临安春雨初霁》《念奴娇ⷨ🇦𔞥𚭣€‹ 《永遇乐ⷤ𚬥㥌—固亭怀古》《菩萨蛮ⷤ𙦦𑟨忩€ 口壁》《青玉案ⷥ…ƒ夕》《贺新郎》《扬州慢》《长亭送别》（节选：碧云天）《朝天子ⷥ’喇叭》 𐟒꨷离高考还有五个月的时间，我们已经在背诵篇目上取得了不小的进展。文言文已经背了两遍，诗词曲也背了五遍。错别字越来越少，我们每天进行三句情景式默写训练，通过改错和错别字的积累，增强记忆敏感度，提高情景式默写得分率！让我们一起加油，奋斗的人生需要我们的共同努力！

𐟌Ÿ 魏徵的十思忠言：唐太宗的警钟长鸣 𐟌Ÿ 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远？根不固而何求木之长？德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危，戒贪以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终茍免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐磐游，则思三驱以为度；恐懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之；则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

𐟌𘥈唐故事：魏征的十思疏与十渐疏𐟌𘊊✨长孙皇后孕育三子：太子李承乾𐟌Ÿ、魏王李泰𐟏 和晋王李治（未来的高宗皇帝𐟐𒯼‰。唐太宗对皇后思念深切，对三子倍加疼爱。 𐟓œ魏王李泰是个博学的王子，唐太宗宠爱他，为他设置了文学馆，并引入众多学士。𐟑袀𐟏먰臣们稍有异议，唐太宗便令王珪为李泰的老师，并郑重告诫李泰要尊师重道。李泰曾向王珪请教忠孝之道，王珪详尽解答，并引导李泰从善如流。唐太宗听闻王珪教导李泰，欣慰异常。 𐟑꧎‹珪之子王敬直尚南平公主（唐太宗的第三女）。王珪因女儿下嫁皇室，一向尊贵，但对舅姑从不轻视。在此，他特别重视礼仪，与夫人并坐堂上，让公主执行妇道礼仪，然后才退下。这一礼仪的实行，使公主们出嫁时都遵循妇道。 𐟍‚王珪于贞观十三年（公元639年）去世，享年六十九岁。他被誉为懿，赠予吏部尚书。 𐟐𒥔太宗又命令诸子分任各州都督或刺史。李恪在安州任上，因出游猎而侵扰居民，被侍御史柳范弹劾而免官。褚遂良建议皇子年幼，不应掌管州事，应留在京师接受教育。唐太宗虽认同，但仅召回一两人。 𐟌樴ž观十一年（公元367年），洛阳遭受大雨侵袭，宫殿被毁，居民受损。唐太宗下令修复宫殿，但不许过度耗费民力。同时，他要求内外百官提出意见，针对过失发言。魏征的十思疏尤为恳切： 𐟤”人君善始者多，但克终者少。难道是守业比创业更难吗？初得天下时，君主必竭诚待民；得志后，则纵情傲物。诚心相待，则四海一家；傲视群众，则骨肉成仇。即使严刑峻法，终难服众心。应慎终如始，重视民意。魏征提出十思以戒君：知足、安人、谦冲、慎始、纳下、黜恶、无因喜而谬赏、无怒而滥刑等。以此为鉴，可垂拱而治。 𐟌𑥏ˆ一年大旱，魏征再次上疏十渐疏：陛下近年来未能始终如一地遵守节俭朴素之道。今日之所作所为，与贞观初年背道而驰。如遣使求骏马、访珍宝等。昔日汉文帝拒千里马，晋武帝焚雉头裘。陛下今日之举是否欲居汉文晋武之下？此乃不克终一渐也。之后的几条渐也逐一指出了唐太宗行为的改变与初年的偏差。最后提到天灾频发是上天示警，提醒陛下应恐惧忧勤。 𐟔”标签：𐟏𐧚‡宫生活 𐟒”魏征的忠告 𐟌𑥍思疏与十渐疏 𐟑‘唐太宗的治国之道 𐟎⥎†史典故

《谏太宗十思疏》读书笔记 𐟓š 导入：这部《谏太宗十思疏》出自《长安十二时辰》的背景，讲述了唐朝唐太宗李世民的开明政治。文章以通读全文开始，逐步梳理文意。 𐟔 任务1：通读全文，梳理文意。明确1：首段先论天下安治的基础“积德义”，提出人君当思的论点。第二段以史为鉴，正反对比分析问题，得出“载舟覆舟，所宜深慎”的思考。第三段引出“积德义”的具体做法，即“十思”，及“十思”的效果。 𐟔 任务2：精读第一段，如何正反对比论证提出观点？明确2：开篇比喻论证，“木固其根”“水浚其源”将抽象的道理具体化，引出“思国之安者，必积其德义”的观点。再以三个“不”反面论证，归结于“知其不可，而况于明哲乎”。接着紧扣君主作为，反面论说弊端。 𐟔 任务3：精读第二段，如何分析问题？明确3：先概括历代君主能创业却不能守业的普遍规律，引出问题“有善始者实繁，能克终者盖寡”开始分析，连用两个设问句分析兴邦和丧邦的原因。再分析“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”，引出思由“载舟覆舟，所宜深慎”。为下文提出具体的做法铺垫。 𐟔 任务4：精读第三段，“十思”思什么？明确4：作者从十个方面提出具体做法，分三层——戒奢侈扰民、戒骄傲自满（正己），戒纵欲过度，应“慎”（正心），戒轻信谗言，应明辨思之，戒赏罚不公（平天下）。最后从“智者”“勇者”“仁者”“信者”四者小结“十思”的作用效果。 𐟔 任务5：小结全篇论说结构和论证手法。明确5：文章结构严谨，论证手法多样，通过正反对比、设问等方式，深入剖析问题，提出具体的解决方案。 𐟔 任务6：探讨“十思”在当下的现实意义。（对社会家国）明确6：讨论支架第二段“创业与守成”“善始与克终”。通过讨论这些话题，我们可以更好地理解“十思”在现代社会中的价值和意义。

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