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《了凡四训》权威发布_佛教电影《了凡四训》(2024年12月精准访谈)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

《了凡四训》

算命还是改命？《了凡四训》给你答案 𐟌Ÿ 如果你开始思考命运的问题，那么，你一定对命理充满好奇，甚至可能已经去算过命了。关于命理，到底是怎么回事？一千个人可能有一千种看法吧~ 𐟌ˆ 作为一个“好奇害死猫”的人，我对这个问题也长期充满兴趣。最近被人推荐读了明朝袁了凡写的《了凡四训》，发现了一个“豁然开朗”的角度。所以，一定要推荐出来，让好的思想开枝散叶~ 𐟓– 作者袁了凡在明朝相当于我们现在的公务员，年轻的时候被深谙易经之道的高人孔先生预测了一生的命数，孔先生道行很深，给袁了凡的预测精准到每一次考试的名词和他未来死亡的准确时间。每一次考试的名词都准确无误，让袁了凡不得不相信命运早有定数。 𐟧˜‍♂️ 后来，有一天袁了凡遇到云谷禅师，对他讲他过去受自己经验的束缚，认为命有定数仅为凡夫俗子的想法，实际上圣人不相信这套。大体的意思是，人的命运是掌握在自己手中的，只要你深谙其中之道，你便可以改变命运。 𐟒ꊥ줺†云谷禅师的话，袁了凡马上换了种活法，开始发动自己的主观能动性，最终确实改变了命运：从孔先生预测的框架中逃脱，摆脱厄运，从被预测的53岁寿命，活到了73岁；被预测一生无子，后来也因坚持行善，生出了儿子天启。 𐟓 根据自己一生的经历，袁了凡写了这本《了凡四训》，实际上这是一本家书，是他写给自己儿子的。从自己的经验出发，提出从四个方面去努力，就能改变命运。希望自己的后代能够借鉴自己的经验，少走弯路，多多地掌握自己的命运。 𐟔››个方面即四训：立命之学、改过之学、积善之方、谦德之效。有评论说这是一本讲生活方式的书，这个定义我很认可，没有那么多大道理，只是给你推荐一种生活方式，让你可以过得更好些。据说好多大咖看了之后都不算命转而去行善，不知是真是假。反正，看看总没错~ 𐟒ኤ𙦤𘭩‡‘句： ‼️没有什么东西能够真正保佑我们，除了我们自己的所想所为。平安，源于内心。 ‼️上天是公正的，不是看你拜不拜，而是看你实际做了什么。 ‼️《易经》说，积累善行的家庭，一定有很多吉祥如意的事不断延续下去。

负债者必读：改命奇书《了凡四训》 𐟓š《了凡四训》这本书的主角袁了凡，原本被算命先生预测命中无子，寿命只有53岁，做官最多只能做到县太爷，功名最高也只是秀才。然而，他遇到了云谷禅师，禅师问他是否觉得自己应该做大官、得儿子。了凡先生通过“追省”的方法，找到了自己的人生功课，决定从何处自救。 𐟌Ÿ我们也可以通过这种“追省”的方法，反思自己为什么会负债。其实，追省并不容易，因为人都有护短的习惯，追到一些深层的念头，甚至是不善的念头时，就不敢继续追了。然而，了凡先生勇敢地继续追省，最终承认自己命不该有孩子、命不该做官。 𐟒ᨿ𝧜非常重要！通过反思和追省，我们可以认识生命、承认生命，清理过去的负面意识。然后，我们要在念头里装“藏”，彻底、坚决地改变我们的念头。 𐟒줾‹如，有一位书香修心营的伙伴通过追省发现自己在财富关系上有卡点。她分享说，过去她总觉得是老公对不起她，是他伤害了她。而现在通过学习《了凡四训》，她意识到错的是自己，错在没有谦德，才让关系越来越疏离。昨晚，她鼓起勇气和老公进行了一次谈话，承认了自己的错误，老公非常感动。 𐟌𑣀Š了凡四训》强调“和气能育万物”，最重要的是养气、养能量。不管是做官有命、生孩子有命，还是发财、发多少财都是有命的。通过反思和追省，我们可以彻底改变自己的念头，成为自己命运的设计师。

《了凡四训》：德善为基，命运升华之梯

𐟒ᦌ‘战分享1000次《了凡四训》451/1000 如果雨天你到寺庙，发现观音像在露天中被风吹雨淋，你会怎么办？《了凡四训》有一个故事，包凭的故事…… 嘉兴的包凭，字信之。他的父亲是池阳太守，生了七个儿子，包凭是最小的一个，到了平湖袁家做女婿。包凭和我父亲素有交情，据我父亲说，他是一个学问广博、才华出众的人，但每次考试好像运气都不好，都不能考中。于是，他就开始留心佛家和道家的学说。有一天，包凭到东边游玩，到了泖湖一带，偶然进了一个村里的寺庙，看到观音菩萨的塑像在露天中被风吹雨淋，立即从袋子里拿出十两银子，交给住持，让他把塑像和整个庙宇都维修一下。住持告诉他，维修庙宇的工程十两银子是不够的。于是，包凭把随身带的四匹松布，还有七件衣服，拿出来交给了住持。其中有一件夹衣是新做的，他的仆人请他不要再送了，包凭却说：“只要观世音菩萨的塑像安然无恙，我就算光着身子也没有什么。” 住持感动得落泪说：“布施银子、衣服、布匹，不算什么太难的事，但这一片真诚的心，实在是太难得了。”后来，寺庙修好了，包凭拉着我父亲一起去那里游览，晚上住在寺庙里。包凭梦见伽蓝神来道谢说：“你的孩子可以世世代代享受官禄了。”果然，过了很多年，他的儿子包汴、孙子包柽芳都中了进士，做了大官。故事讲完了，我的感受是:人啊，要改命，要给子孙后代们改命，一定要做好事，多种好种子，财布施、法布施、无畏布施、颜布施… 同时，一定要复盘，一定要觉察自己之前做的错事，擦除坏种子一个人，这辈子能赚多少钱，其实是家族的福报，是累世的福报，如果你信佛如果你有别的信仰，那可以理解为:因果法则，种瓜得瓜种豆得豆，你之前种下了什么，你就会得到什么金钱是果，那么你是否种下了金钱的因呢？我想到自己之前做错过很多的事:嫉妒、抱怨、生气、怨恨、对比、偷盗…贪嗔痴慢疑，我都有啊！以前太不懂事了，长辈们积累的福报，我真的败了好多好多啊… 能够觉察，并且说出来，我为自己的勇敢点赞！接下来，继续擦除坏种子，继续种好种子，所以就有了:31岁生日，要过的不一样的想法，想着把我过去的坑，教训和经验，分享给家人们！我特别想在北京的安利体验馆，搞一个线下活动，你想听什么呢？欢迎给我留言~ ps:感恩爸妈，感恩祖辈们，感恩老师们，感恩古老的智慧，感恩我自己~ 「张雪挑战分享1000次《了凡四训》」了凡四训「了凡四训」「张雪雪姐超话」北京ⷥˆ饌—京旗舰体验馆(健康促进科普基地)

《了凡四训》：改命最好的方式，凡事向内求作家费勇，在一次线下课堂上，探讨过“命运”这一话题。上课前，满屋子的年轻人还有说有笑，朝气蓬勃的。可一听到命运二字，都渐渐皱起了眉头。有人说自己出身不好，没拿得出手的背景，打工好几年了，还在底层徘徊；有人说再怎么努力，咱们普通人，也比不上那些出生在罗马的幸运儿。见学生们如此颓废，费勇连连摇头，对大家说：命运，是你看待生命的角度，完全可以自己设计。随后，他讲了明代袁了凡的故事，并结合自己对《了凡四训》的解读，深刻剖析了何为命运。其实，多年前，费勇就写过一本《了凡四训详解》。在书中，他结合哲学、心理学，从不同角度阐述了《了凡四训》的核心要义—— “命由我作，福自己求。” 当你看完这本书，就不会再纠结命是天定，还是人定。而是会换一个全新的视角，将命运还原为内在的生命走向。只要凡事向内求，去成长、去改变，命运就永远是一个变量。而这，才是一个人改命的最好方式。 1 困住你的不是天命，是认命在《了凡四训详解》里，作者先讲了袁了凡的故事。袁了凡本名袁学海，十四岁那年，遵从父亲遗愿，走上了行医的道路。一天外出采药时，他在山中的慈云寺，偶遇了一位得道高人。这人能掐会算，只端详了他一会，便说：“你是做官的命，明年就能中举！” 而后，又将袁学海哪年当贡生，哪年做县令，每次科考的名次，悉数告知。最后，老神仙还悠悠地说： “你这辈子入得了仕途却做不得大官，娶得起妻妾却生不出儿子。” 袁学海听罢，半信半疑，但也打算试试。果不其然，就在第二年，他中了举。而后人生的每一步，都被老神仙一一说中。袁学海就此认了命。既然当不得大官，就不必刻苦努力，混混日子就好；既然命中无子，就不必正身立己，反正也没人传承。就这样，整整20年，袁学海过的是浑浑噩噩、毫无建树。如此颓废，他自己也很痛苦。毕竟，他也有光宗耀祖的鸿志，也不想蹉跎大好时光。但每次要争取点什么，他想想自己的命，就顿时泄了气。讲到这里，作者很是感慨。他觉得人要是认定这辈子就这样了，就会不自觉地去过模式化的、被规定的一生。这不免令人疑惑。到底是既定的命运，限制了我们的人生走向，还是我们当下的念头意识，反过来影响了人生抉择。而书里给出的答案是，命运其实没有这么玄乎其神。真实的情况是：人的念头决定了行为，行为决定了习惯，习惯又决定了命运。恰如哲学家荣格所说：当你的潜意识没有成为意识时，那就是你的命运。对既定命运越是执着，宿命感就越强，人生也就越无力越痛苦。到头来，即便没有外界的牢笼，我们也会把自己牢牢困住。真正的绝境，从来不在外面，而是那个一成不变的自己。 2 天命由我，命运全靠自己创造心灰意冷的袁学海，后来沉迷于打坐参禅中。 1569年的一天，栖霞山的禅房里，他屏息静坐着。在他对面，同样端坐着的，是一位云谷禅师。二人闭目缄口，兀自打坐，已经三天三夜了。最后，还是云谷禅师率先放弃，开口说话。他大赞袁学海，觉得他如此入定，将来必成圣贤。但袁学海却说：我之所以心静如水，全因命有定数，没什么可盼的了。随后，他将自己如何遇老神仙，如何得命数，娓娓道来。谁曾想，云谷听罢，大喝一声： “本以为你是豪杰，原来只是凡夫！被一个算命的算定，可悲可叹！” 遭此棒喝，袁学海也忽然有了一种如梦初醒的感觉。他不由得想起此前种种，与其说是命定，不如说是自己不争气。他反复思忖着：“自己的命怎能被旁人左右呢，何不试着争取一下。” 从那天起，他将名字改为了凡，了却此前，重振旗鼓。他不再不学无术，开始博览群书，渐渐精通法律、理数、兵备、河渠等各方面；他不再无所事事，而是修路铺桥，接济灾民，帮扶孤寡，渐渐得到了百姓的爱戴。结果，只一年后，在原本算定只能考第三的礼部考试中，他就考了第一名。紧接着，他被调往京城，凭借着出众的政绩，升任至兵部主事。想当年，那算命的老者断言，他最高也就是偏远小城的县令。而今看来，袁了凡已完全突破了仕途上的命格限定。更不可思议的是，年近半百时，他竟老来得子，又打破了命中无子的结局。袁了凡的传奇经历，果真应了那句：凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。人一旦觉醒，每一天，每一处、每一事，都藏着重生的契机。在书里，作者也提出过一个“今日生”的概念。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。过去的那个你，已随时间走远，明天什么样，自己说了算。蔡崇达在《命运》一书中说： “我们生出了自己的命运，我们是自己命运的母亲。” 人生，由多种因素聚合而成。只要其中的一个变了，人生的境遇就会重新排列组合。兴衰荣辱，福祸成败，像流动的水，没有定势，亦没有定局。所以，没有一成不变的命格。在岁月的涛浪中，你完全可以靠自己改变人生的流向。 3 改命最好的方式，凡事向内求解读《了凡四训》时，作者体悟到一个“立命”的规律： “每天去做一件小而切实的事，生活肯定有所改变。” 过去，他觉得自己本性孤僻，在生活中总是格格不入。悟透这个规律后，他一改心中傲慢，时刻提醒自己与人为善。在家对待女儿，他不再苛刻，结果女儿和自己亲近多了；在单位对同事，他开始谦逊起来，结果团队合作也顺利了。如今，他人缘好，朋友多，完全摆脱了孤独的命运。为了帮更多人，作者直接在书里提供了改命的方法，即袁了凡先生的“三改”。做到以下三点，人生境遇大有不同。 1. 事上改在作者看来，所谓“事上改”，就是改正根深蒂固的坏习惯。袁了凡分析过他当年做不得大官的原因。那时的他，既没有突出的功绩，又不愿意做烦琐的小事；还心胸狭窄，恃才傲物，说话轻率，随意议论…… 而后为什么官运亨通，就在于他改了这些毛病。他耐下性子处理积攒多年的讼狱，带领全县百姓疏通河岸开垦废地。在做人上，他也放低姿态，虚心向有德行的人请教，说话办事都小心谨慎。仕途顺遂后，他曾感慨：“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。” 也就是，不管三七二十一，先把旧习惯改掉，再确立新习惯。然后你就会发现，新习惯凝聚了新力量，撬动了命运的齿轮。 2. 理上改更深一层看，改命，是思维模式的转换。所谓理上改，本质上是认知迭代。在书里，作者引用了卡罗尔ⷥ𞷩Ÿ楅‹的“终生成长”的概念。人的命运之所以不一样，是因为不同的思维模式造成的。思维固定的人，默认一切天定，因此放弃了挑战，变得逆来顺受；而成长型思维的人相信自己的力量，会抓住机会，争取一切想要的。袁了凡也曾笃信，人被一种名为“天理”的神秘力量控制着。但在云谷禅师的提点下，他明白，所谓的“天理”，不过是种规律。比如在成事的逻辑上，他明白一分耕耘一分收获，没有捷径，也没有绝境；比如在个人成长上，他明白要多读书，多思考，不能盲信经验，要看到万物的本质。袁了凡说：“夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天！” 透过修习提升认知，让自己的言行合乎规律，人就可以超越命数。驾驭命运的力量从来不在别处，它就藏在你的思维里。 3. 心上改除了云谷禅师，袁了凡还有个老师——王畿。王畿是王阳明的弟子，经常对袁了凡说： “无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 而做到至良知，还得回到本心的修行上。在书里，作者列举了袁了凡的三个修心秘诀。分别是写日记、念清净咒、写符箓。写日记，是为了反省自察，而念咒写符，是为了锻炼专注力。受此启发，我们也可以在日常生活中，找到适合自己的方式。比如，在家里打造一个独处的角落，每天冥想十分钟；比如，发展一项爱好，每周抽出时间，沉浸式地做事；再比如，去读一些修心的书籍，采纳融合先贤的智慧。只要有了修心的意念，命运也将随心而动。禅语有言：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。为人一世，心修好了，命就好了。 ▽ 在《了凡四训详解》的最开始，有句话很扎心。作者说：我们之所以一辈子过得平庸，甚至不如意，是因为我们把自己框定在一个叫“命运”的格局里。而等看完这本书后，我对所谓的命与运，又有了新的理解。当人面对一件事，按照过往的习惯与思维做出的行为，就是命。如果我们所做的行为，不再按部就班，而是吐故纳新，创造出了新的机会，而这个机会转机就是运。所以，命是定数，运是改变。所谓逆天改命，逆的不是外面的天，而是内在的自己。《了凡四训》中说：趋吉避凶，断然由我，从心而觅，感无不通。休言万般皆是命，我命由我不由天。#长文创作激励计划# #百家快评#

《了凡四训》6条经典名言，终身受益

《了凡四训》经典九句，读懂能改写命运。

命由天定，运靠人为。 ——《了凡四训》

人之有志，如树之有根。 ——《了凡四训》

命由我作，福自己求。 ——《了凡四训》

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