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先闻道最新娱乐体验_《正统道藏》免费下载(2024年11月深度解析)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

先闻道

得道，得先闻道，可是现实的社会，让人看不到真正的道，听不到道的召唤，所以得道的第一步，就很坎坷，更别说学道、修道、证道、得道了。

昨日叶嘉莹老师逝世，包括央媒在内的许多主流媒体都在发布新闻时对这位著名的女性学者以“叶先生”相称。 “先生”这个词素来用以称呼为人尊重的知识分子，男女不论，如林徽因也被称作“林徽因先生”以表尊重。这个称呼本来是绝无问题的，“先生”称呼老师，更是自古便有。“生”的本义是指读书人、学习之人，“先生”便是指先学之人。韩愈《师说》中有言，“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”“先生”便是指这先闻道之人。可见，“先生”一词究其根本，是并无性别特指，仅仅有属性的含义。但在清末及民国时期，西方文化对中国的语言环境增大，为求和西方语言中Mr./Ms./Miss. 及lady/gentleman的敬语称呼对应，中文中生出了先生/太太/女士的称呼（能取“先生”来专门指代男性受尊敬者，并成为约定俗成的流行词，背后必然有男性主导学术界、男性占据权势主流的原因），由此“先生”便与“女士”相对，使“先生”一词在现代汉语中，有了性别属性。即便取“先闻道者”的古义，也不免令人联想到“Mr./男士”的今义。这个词原是一直这样混用的：在日常生活中指与“女士”相对的“男士”，在学术语境、新闻语境中，又会用来指倍受尊敬的知识分子。近年来女性意识觉醒，许多人敏锐地觉察到这个词的用法不妥，认为将受尊敬的女性冠以“先生”的称谓，是在模糊女性的性别属性，强化女性第二性的社会意识。虽说以“先生”称女性者，也许没有弱化女性性别属性的主观意识，只是遵从惯例或是从古义，但当下的话语环境需要更多的“有意识”，且无意识更是意味着思考不充分和不重视。如若不舍弃“先生”的专向性别属性称谓含义，以“男士”和“女士”相对，将“先生”作为专指受尊敬的知识分子的泛性别词，那么便要在称呼女性知识分子时斟酌用词，否则即便没有歧视的本意，也是实歧视之举。不若造个新词，仍是男女不论，如日文中的“～さん”词缀的用法（本也是源自中文的“～生”）。如若不行，那干脆回归“先生”的古义，将男士一并以男士相称吧！既可以称呼刘女士、宋女士，为何不可称呼柳男士、李男士？这不必以“拗口”、“奇怪”之类的理由推脱，不习惯也该习惯了。

𐟓š 韩愈《师道观》精华摘要 𐟓– 𐟓– 尊师重道韩愈在《师道观》中强调了尊师的原因。首先，他指出“闻道有先后，术业有专攻”，教师因为先闻道，所以在教学活动中占据主导地位。其次，韩愈认为“天地君亲师”，尊敬师长就是效忠皇帝的表现。最后，他提出尊师是为了维护儒家的道统。 𐟓˜ 择师标准韩愈提倡的择师标准是“道”。他强调“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，意味着无论年龄、地位，只要有“道”的存在，就是老师的所在。 𐟓š 教师职责韩愈认为教师的任务和职责是传道、授业、解惑。“师者，所以传道、授业、解惑也”，这里的“道”指的是儒家之道，即仁义，探讨自然与社会规律、法则的本质所在。 𐟤 民主平等的师生关系韩愈提倡民主平等的师生关系。他提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，说明师生关系是相对的，可以转化，是对封建社会“师道尊严”传统的突破。

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