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佛教音乐歌曲大全新上映_佛教音乐《菩提心》(2024年12月抢先看)

内容来源：爱魅影影视资源所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

佛教音乐歌曲大全

「逸文说说」安哥这回《灯下夜话》讲的《回头是彼岸》这首歌曲，我还没有听过，一次都没有听过，是《救姻缘》专辑里面的最后一首歌曲，马上听听看。听安哥讲，他们唱片公司老板说因为这首曲子关于佛曲，所以就把那个放在最后一首了，现在想想看，其实最有深度的一首曲子。《救姻缘》音乐专辑的创作十首歌曲，对于创作者来说，就像一个母亲生出来的十个孩子，每首歌曲都认为是很好听的。

歌曲MV <世尊说地藏菩萨偈言>「微博佛学」「微博视频」「佛教超话」「佛教音乐」「地藏经超话」素食TV的微博视频

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【假如】「赵薇」发行第八张个人专辑，你想要什么曲风？ 1.流行（毕竟是1999-2010年内地四大流行音乐排行榜常胜将军，亚洲唱片销量破九百万张，“最佳女歌手+最受欢迎女歌手+年度专辑+年度歌曲”得主） 2.摇滚（2004年接受采访曾提到想出摇滚专） 3.电子（2006年接受采访曾提到想出电子专） 4.朋克 5.嘻哈（2000年接受采访提到，同年开始在内地和港台节目里狂推周杰伦） 6.佛教音乐（好朋友已出过宗教专，几率甚微） 7.其他 8.只要她出我都听（节日聊天，请勿当真。）

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聊聊最近大火的国风歌《壁上观》，QQ音乐收藏250w、网易云音乐两个版本收藏160w，抖音话题超18亿次播放，还被大量使用在《黑神话：悟空》相关的二创视频里（数据飙升的节点也跟游戏上线时间重合）。从数据上看，这无疑是个爆款热歌，最早于2019年发行，在8月底歌曲翻红后，龚琳娜9月发了个重制版本，歌曲继续发挥余热。这首歌曲子没什么毛病，不过当时看到这个歌名就眉头一皱，觉得很惊讶和费解。“作壁上观”意为置身事外、冷眼旁观、坐山观虎斗，这不是一个贬义词吗？就这么用，唱片公司是不是有点草率？跟你企划的怀古伤今、人事无常的主题也没法关系吧？再来看歌词，也是典型的古风词汇混搭拼接。比如“轻胡旋伎舞灯火在何处长眠，伴着繁星映诸天，雪浸染万千华光钟声塑佛龛。”胡旋舞，是指经西域传入中原的旋转性民间舞，胡旋伎舞就不明所以了，前面加个“轻”，更费解；诸天，是佛教语，指佛教众神，怎么“映”？ “此去蒙尘饮乐宴，朱颜改怎不见窟画昔日璀璨，却醒来作壁上观。”这句也很怪，蒙尘是蒙受风尘，美好的事物遭到埋没，语意上怎么跟前后串起来？用璀璨形容敦煌壁画，也是没想到；醒来作壁上观，更是懵逼了，面前顶多是岁月流转、人事变迁，你坐山观谁斗呢？古风歌或者国风歌的歌词不讲究、水平参差不齐，其实早就被吐槽过，甚至全民大讨论过，比如之前花粥的《盗将行》。但个人觉得还能接受，至少语意上没大问题，但这首《壁上观》就有点说不过去。不过，后来查了下词作者小六，生于2005年，也就是歌曲发行的时间他才14岁，于是也就释然了……「壁上观」

五音疗法中国古乐器，有五个音，1 2 3 5 6，代表五行主阳，这种音乐可以疗伤，有种五音疗法佛教歌曲，大悲咒，空灵鼓，这世界那么多人，都是五音现代乐器，钢琴曲，有七个音，加进4 7，出现生死交响曲噪音音乐中，噪音环境中，证明了我们的成长经历了噪音污染

怒批刀郎 ——刀郎内心阴霾的云层和挣扎又矛盾的心理（内容转载作者“自由的牧童”的文章，只有部分删改）刀郎从发行《如是我闻》歌曲专辑开始，就已经走上了“自相矛盾”与“自我背叛”。今天，我特撰稿一批。面对刀郎将近两千万粉丝群体，说真的，我得小心翼翼的批。刀郎自从发行《山歌廖哉》专辑之后，在抖音及其他网络平台上一度占据热搜。多年以来，我也经常会听刀郎的那首《喀什葛尔的胡杨》，也颇为欣赏。至于他之前的作品，特别是在隐退之前的音乐作品，本人都是持观望态度。首先，来谈谈刀郎和其音乐的自我矛盾。众所周知，刀郎发行的《如是我闻》专辑，其文本内容均来自大乘佛教的重要经典《金刚般若波罗蜜》，此经乃为佛教传播中影响力最为广大的经书。刀郎呕心沥血为《金刚经》谱曲、编曲、演唱发行，一方面坐实了他沦为佛教信徒的事实，一方面则说明他为佛教传播贡献了自己的力量。恐怕，仅凭这点，刀郎距离音乐大师还有十万里之遥。《金刚经》中着重突出“无人相”“无我相无众生相”，想必刀郎也领悟过其中含义，即“我心即天下，我心即宇宙”。那么，既然已无众生相，刀郎为何又要创作出出《罗刹海市》？这首歌的出圈爆火，让刀郎再度封神，我不禁要问刀郎，为何要如此这般自相矛盾？一边在诵经拜佛，一边在愤世嫉俗，刀郎已经走上了思想歧路，他的音乐也便走向了一个诡异的纬度和方向！刀郎其实并没有读懂《金刚经》，也没有用佛经洗礼掉自己身上的“俗”味。众生皆苦，而这苦，乃天命注定。复旦大学哲学教授王德峰曾说过“一个人，一旦过了四十岁还不信命，那他的悟性就太差了！” 众生皆苦，所以才有了社会制度、法律法规。众生万相，没有一个人的命运是掌握在自己手里的。刀郎的《罗刹海市》彻底推翻了创作《如是我闻》的初衷，这一点，母庸质疑。好，接着来说说刀郎的“自我背叛”。刀郎由《2002年第一场雪》在乐坛一唱封神，但被主流音乐扣上了“俗”的帽子。其实，雅俗共赏，刀郎大可不必在意，有听众就说明作品还是不错的。但，刀郎在打压之下，思路走了偏颇。他想摆脱“俗”这顶帽子。于是，隐退十余年，辗转江南，发行了音乐专辑《弹词话本》和《世间的每个人》。当然，这两张专辑石沉大海，没有引发大家的喜爱。毫无疑问，这是他的音乐风格已经完全突兀的转变了一百八十度，也标志着刀郎及其音乐的自我背叛。他的音乐自此走上小资音乐路线。因为，在《山歌廖哉》及《弹词话本》中，已经看不到刀郎西域风情的影子，也听不到那种粗狂豪爽直抵灵魂的声音。刀郎不知道，他费尽心里想摆脱的“俗”，其实才是真正的刀郎，才是真正的刀郎风格音乐。《弹词话本》与《山歌廖哉》虽然有许多值得称赞的地方，但也无法弥补刀郎的自相矛盾与自我背叛。说到民族文化传承，恐怕需要更加精细分工的传承。一个人的能力很难办到，一个人的背负也显得杂乱无章。我更愿意惬意的站在山峰上听苗家姑娘的飞歌，也愿意躺在绿草戚戚的草原上听马头琴悠扬和蒙古人的长调，也愿意在老秦的黄土坡上倾听庄稼汉吼出的秦腔，也愿意沏一壶茶听婉转凄美的黄梅戏…… 刀郎的音乐，只不过是一种与众不同的音乐风格，说它让人耳目一新我赞同。但要说他这就是千古奇才，我并不认同。或许，未来的刀郎可以做到。但现在，不行。我想说，好音乐一定是积极向上的，它可以有伤感，但也需要内含一种激励的精神在里头。伤而不颓，悲而不沉，媚而不俗，俗而不傲，这才是包括音乐作品在内的一切艺术创作的核心要素。一旦脱离开导人、激励人向上这个水平尺，任何花里胡哨的作品都会被时间长河冲刷的无影无踪。我希望，未来的刀郎可以专心致志，做出真正的好作品。期待他能用民族传统乐器和民族音乐元素创作出史诗级的伟大作品。不要又是这种中西合璧的大杂烩！可能，我的评论尖锐了一点，但希望刀郎团队能看到。怎么说呢，希望你们能有更大的进步。

葫芦丝歌曲《心灯》，完玛三智演唱，祈福佛曲。东林逸士的微博视频

西藏：自然与文化的双重疗愈之旅西藏，这片神圣的土地，以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴，成为了疗愈之旅的理想之地。𐟌„𐟏🜧滥ŸŽ市的喧嚣，西藏的自然美景和文化氛围，为人们提供了一个寻找内心宁静和平衡的绝佳环境。 𐟌🠨‡꧄𖧖—愈的圣地西藏的自然环境是大自然的杰作。高原上清新的空气、巍峨的雪山、碧蓝的湖泊和广袤的草原，仿佛将人置身于一个天然的疗养院。在这里，你可以远离尘世的纷扰，沉浸在大自然的怀抱中，感受身心的放松与愉悦。 𐟏›️ 文化疗愈的源泉西藏的文化底蕴深厚，藏族的宗教信仰和传统习俗为人们提供了内心的宁静和力量。在拉萨的布达拉宫、大昭寺等地，你可以感受到宏伟的建筑和庄严的氛围，参与佛教仪式，寻找心灵的慰藉和力量。 𐟎𕠩Ÿ𓤹与舞蹈的疗愈藏族的音乐和舞蹈是一种独特的疗愈方式。藏族的歌曲和舞蹈充满了自然和宗教的元素，能够带给人宁静和欢愉的感受。你可以参加当地的音乐和舞蹈表演，或者学习一些藏族的音乐和舞蹈技巧，让音乐和舞蹈成为你疗愈之旅的一部分。 𐟧˜‍♂️ 禅修与冥想的体验西藏的禅修和冥想也是一种独特的疗愈方式。在西藏的一些寺庙和僧院，你可以找到专门的禅修和冥想场所，参与僧侣们的冥想活动，学习冥想的技巧和方法，寻找内心的平静和宁静。西藏，一个融合了自然美景和文化底蕴的地方，为人们提供了一个寻找内心宁静和平衡的理想环境。无论是自然疗愈还是文化疗愈，西藏都能满足不同人群的需求。𐟌Ÿ𐟌ˆ

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